新东方主义建筑室内设计实践研究.docx

2 第一章 绪论 硕士研究生学位论文 的文化容易盲不可一味地复原。一个民族的艺术观必须通过创新和不断创新来适应甚至超前于新时代的全新要求。 1.2 研究目的和意义 1.2.1 研究目的 新东方主义是中国传统风格文化在当前时代背景下的演绎，是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。新东方主义主张本土艺术精神的传承，要能“得其古意、取其精神”。绝对不是那种“头顶瓜皮帽下着西装”的别扭形象——在强悍的骨架上蒙上旧 陋的外衣。如图 1.1，北京站为突出“门”的造型，追求对称、堂皇，站内除已有的庞大复杂的流线，还设置了许多不相干的内容以撑大站房体量，居然还有吸引人流的大型商场。可见，一味的最求形式而忽略了重要的实用功能，这样的建筑终归成为败笔。这种片面追求“东方”概念的做法的主要体现：不解其意，盲目跟风，在设计上挪用一些所谓的传统符号，实际上却只是运用了一些“残片”，比如窗格、旧砖瓦等，充其量只是 一些装饰，起不到文化的传承作用；再就是过度装饰， 堆砌盛行，造成巨大的浪费，让居住空间显得不纯粹。 新东方风格不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化 的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人 的审美需求来打造富有传统韵味的事物，让传统艺术的 脉络传承下去的具有中国特色的设计风格。探索中国传 统的室内空间设计文化，怎样创造适宜东方人生活习惯 的室内环境，正是本课题研究目的。 图 1.1 北京站 1.2.2 研究的意义 图片来源：网络 新东方主义绝不是仿制、因袭和复古，那样都是一种倒退行为。继承是为了变革而不是为了复古，过分追求原汁原味是没有现实意义的。新东方主义是一种现象，是对文化的思考，如何能形成一套系统的理论体系，是本次课题我所探讨的。对新东方主义的感悟，不是通过几张老古董的椅子或给建筑的墙角加几块琉璃瓦元素堆砌来套用。它的“新”体现在与现代的同步，而“东方”则是对中国及东方传统文化精髓的发展与继承。汇聚中国古典和现代的新东方主义风格必会将传统生活的审美意境与现代生活方式有机结合而更富魅力。我们所处的这个时代正在给世人一个似乎愈来愈明白的昭示：人类的历史可能再次赋予中华民族一个再度“中兴”的辉煌机遇。中国的建筑文化正面临着一场空前的挑战，这场挑战的成果将是一种可能超越古典文化和现代艺术的新艺术风格的整体出现，那就是新东方主义的诞生。本课题将为未来东方人的生活工作活动提供全新的空间场所，从使用到形式、从单一的功能空间到符合型空间、从环境美到意境美的升华，这也是本课题的实用价值和理论指导价值的所在。 硕士研究生学位论文 第一章 绪论 3 1.3 本选题的国内外研究现状 1.3.1 新东方主义国内研究现状 国内关于新东方主义研究多偏重于概括性介绍，因其纯属于一个概念性的东西，所以至今还没有人给它进行准确的定性。新东方主义其实是室内装饰风格的一种表现，多以中式古典风格结合现代的装饰手法来表现东方主义的魅力。目前国内相关的研究主要有以下几点： 第一“集传统意识与现代理念，汇东方哲学与西方艺术观为一体的新东方主义艺术观，将可能成为中国人在世界上说话并感动世界的一种重要‘武器’。中国需要发展但不能忘却自己的历史文脉和对人类社会所负有的文化责任，中国需要开放但不能任由西方的文化艺术占领这个文明古国的巨大建设空间。” 如卢铿，《新东方主义艺术观初探》，青岛出版社，2009 年 7 月。 第二新东方主义的地域风格和室内的东方情调、现代室内的新技术新材料结合起来，形成具有中国文化内涵的建筑室内，中国家居的文化和设计一直都强调“陶冶性情”、“塑造感情”，根源在于“乐从和”的远古传统，融合到建筑、家居之中，也比较细腻和内在，如邓学华，《新东方主义的建筑室内家居设计》，无锡南洋学院学报， 2006 年 9 月。 第三讲解古典、现代的新东方主义风格以及中式园林设计，“古装”设计思想、空间布局、装饰特色与具体形态，中式风格的经典家具与配饰，多角度、全方位地深度解析最具中国魅力的家具空间，触摸沉稳内敛的中国质感，如何营造属于自己的儒雅家园，如中映良品，《新中式“经典”》，成都时代出版社，2008 年。 1.3.2 新东方主义国外研究现状 在目前国外对于新东方主义的研究资料甚少，但国外设计界流传着“没有中国元素就没有贵气”的概念，东方文化元素在很久以前就在国外大行其道了，只不过那时仅限于装饰，最典型的就是在国外装饰风格背景下混搭一两件中式家具或装饰品。很多外国设计师设计的中式家具，往往都是从颜色和形态上借鉴，比如在颜色上偏爱红、红木色，形态上以椅、凳、条案、床等家具为基础进行变化，如果没有相关知识根本看不出来。但在使用上，外国设计师特别注意功能性，改变了中式家具好看不好用的劣势。在中国的规划建筑界，国内外建筑师所关心的是一种当代东方主义的建筑观，并且不再局限于建筑的形