人教版中职语文拓展模块第4课《人生的境界》教案.docVIP

《语文》电子教案 课程 语文 授课课时 2课时 授课班级 机电、烹饪计算机 课题名称 人生境界 授课形式 讲练 结 合 使用教具 课件 学 习 目 标 知识目标 ： 领会作者的思想感情，及表达的哲学思想。 能力目标:独立思辨的能力。 情感态度目标：学会做人，学做真人，努力达到贤人圣人的境界。 教学重点 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 教学难点 1、促进学生对人生恿义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地升自己的人生境界。 教学方法 导入法、讲授法、小组讨论法、激发兴趣法、指导归纳法，多媒体 教学过程： 教学过程： 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在于什么？” “在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 冯友兰(1895-1990)，字芝生，河南人。1015年人北大学习，1910年赴美留学，蕊哲 学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任裁。著名的哲学家、哲学史家、教育家。曾以“三 史《中国哲学史激《中国哲学面史戮《中国哲学史新编溯释今古，六书熊新理学漩《新 事论漩《新世训淞《新原人戮《新原道戮《新知言溯纪贞元”总结了一生的学术成就。他 继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的王要论著收入《三松堂全集》 三、整体感知，筛选信息，了解文章大意，梳理文章结构思路。 （一）提出默读要求： 1．从文章形式上，力求搞清文章的结构； 2．从文章内容上，力求搞懂文章的王题； 3．默读时对重点地方做出标拄。 （二）教师设疑导引，学生讨论交流 1．文章阐述的中心问题是什么？ 明确：人生的境界 2．什么是人生的境界？描出文中的阐释。 明确：人与其他动构的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在僦。 正是这种觉解，使他正在僦的事对于他有了恿义。他做各种事，有各种恿义，各种恿义合成 一个整体，就构成他的人生境界。 3．人生的境界有哪几种？ 明确：四种一一自然境界、功利境界、道德境界、天地境界 4．人生的境界依据什么来划分？ 明确：“不同的八可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所僦的事对于他们也就 各有不同的恿义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。”所以， 人对所僦的事情的觉解程度，决定了他的人生境界的高低。 5．文章是怎样阐述人生境界。 明确： 自然境界：一个人他做他所做的事，然而并无觉解，或不葚觉解。这样，他所做的事， 对于他就投有恿义，或很少恿义。 功利境界：一个人可能恿识到他自己，为自己而做各种事。其动机是利已的。所以他所 做的各种事，对于他，有功利的恿义。 道德境界：一个人可能了解到社会的存在，他就为社会的利益做各种事，他真正是有道 德的人，他所做的都是符合严格的道德恿义的道德行为。他所做的各种事都有道德的恿义。 天地境界：一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不 假是社会的一员，同时还是宇宙的一员。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。 6．作者是怎样评价这四种人生境界的？ 明确：前两者是自然的产构，后两者是精神的创造。自然境界，几乎不需要觉解；功利 境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。 7．学生独立完成下面的表格并列举一到两位属于不同境界的典型人物。 7．学生独立完成下面的表格并列举一到两位属于不同境界的典型人物。 觉解的程 陪： 做事的动机 做事的恿义 自然境界 最低 幕味的 投有恿义，或很少恿义 功利境界 较低 利己的 有功利的恿义 道德境界 较高 为了社会的利益 有道德的恿义 天地境界 最高 为了全宇宙的利益 有超道德的价值和恿义 8．中国哲学的特点是什么？ 明确：中国哲学是既人世又出世的。 9．文章是按什么思路来行文的？ 明确：文章先阐述什么是人生的境界，有几个等级、有什么不同，从而明确了哲学的崇 高任务是教人怎样成为圣人，于是顺理成章的提出如何成为圣人的方接问题，然后从中外著名