卢梭教育思想述评.doc

卢梭教育思想述评理学院数师051 曹凌云 0502022005卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，他出生于瑞士日内瓦。10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。卢梭13岁即开始自谋生计。他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于残暴和不正义的反抗意识。1762年，卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图。这部长篇檄文刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。1767年，卢梭返回法国，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我评传性的最后一部著作--《忏悔录》。1778年与世长辞。卢梭自然教育思想的培养目标 “自然人”。“自然”一词，在卢梭看来，主要是指事物的本来面貌、原始倾向，外界不强加干预、没有人为的约束、塑造。涉及到教育，“自然”即是儿童的天性。那么为什么要适应自然呢？依照卢梭的说法“凡是出自造物主手里的东西都是好的，一转移到人的手里就都变坏了。”卢梭在提出培养“自然人”的教育思想的同时，也相应地提出了一套教育方法，这些方法归结岛一点就是要遵循“自然”的进行。他认为要想不走弯路，必须按照自然的指引，这应是教育的基本准则，是一切教育方法的出发点。卢梭适应自然的教育方法主要表现在以下三个方面：其一，按照儿童的特点发展儿童的个性。儿童应该让其自由发展，有些家长要求自己的孩子学这学那，想让他们成为多才多艺的人，想让他们成为文学家、数学家，从一定程度上讲，家长只是将自己未完成的心愿寄托在孩子身上，其实这样反而增加了孩子的负担。我们应该在平时的生活中发现孩子的兴趣与特长，然后给予专业的辅导。其二，在活动中学习。这不仅适应于孩子，对任何人来说，在活动中学习的效果都要比在普通的学习高的多。其三，在“自然环境”中“获得新生”。卢梭认为当时的“城市是坑陷人类的深渊”，主张把儿童带到农村去，使其超脱，获得新生。他说：“把孩子送到农村去，他们在那里自然地使自己得到更生……跟着也就获得了快乐。”我个人认为在现在的生活中没必要把孩子送到农村去抚养，在城市中各种公园、游乐场所会给孩子一个快乐的童年。从某种程度上讲，现在的城市生活比农村生活更适合孩子发展。如果是在上个世纪，就没必要把孩子送到农村去抚养了，毕竟上个世纪时城市的各种学习、娱乐设施是不够完善的，农村生活相对来说会给孩子带来一个美好的童年回忆。卢梭的女子教育观是保守的，他认为女子教育应以培养贤妻良母为目标。妇女不应妄想作为学者或社会活动家，而应擅长治家之道和讲求贞洁的妇德。这是我最不同意的一个观点。我觉得他的女子教育观，是对女子的歧视，现在社会讲的是男女平等。男子能够成为学者，成为社会活动家，女子同样有能力成为。谁说女子不如男，我们是巾帼不让须眉。卢梭自然教育思想的意义是不可否认的。但是关于“自然人”的一切都不过是卢梭的假设。实际上，“自然人”在历史上和现实中都是不存在的。因为人具有社会性，社会性是人的本质属性，人不可能离开社会而单独存在。 杜威教育思想述评物流064 缪夏诞 0604083042杜威是世界现代教育的开创者，1916年发表了在教育史上具有划时代意义的《民主主义与教育》，该书全面反映了杜威对教育的深刻认识，被西方学者公认为是柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》齐名的人类三大教育瑰宝之一。他以实用主义思想为指导，讲了26个专题，第1—6章中主要讨论教育与社会的需要和作用；第7—17章主要讨论民主主义社会的教育，以民主主义的标准全面而系统地论述了教育的目的、兴趣与训练、思维与教学、课程与教材等问题；第18—23章主要讨论教育价值问题及对教育价值问题上各种二元论的批判；最后还有专章论述了教育哲学、知识论和道德论。其中除了阐明自己的观点之外，还对旧的教育思想和模式进行了批判。杜威在《民主主义与教育》中指出，个人的差异是社会的财富，民主社会“容许个人的自由，使殊异的天才与兴趣各得发展”（P588）。杜威认为，传统教育的致命弱点是无视并戕害儿童的天性依靠外部权威或其他不自然的措施去强迫儿童接受教育。确实，这种教育简直是一种教育浪费。而杜威的民主教育把儿童的天性和本能看作是他们得以生长的动力。我们现在的很多家长过于溺爱什么事都不让孩子做，这就导致很多孩子对父母的依赖心理强，不能独立，这种情况再继续下去的话，我们的社会还能有什么发展呢！所以我们的的这种教育方法要改，凡是孩子能自己做的，就让他们自己做；凡是孩子能自己想的，就让他们自己想。要鼓励他们去发现自己的世界，父母不可能帮一辈子。而另