浅析歌妓对柳永词的影响.docVIP

【标题】浅析歌妓对柳永词的影响 【作者】杨 易 【关键词】柳永??生活??词作??歌妓 【指导老师】李 胜 【专业】汉语言文学 【正文】前??言柳永现存词作有213首，其中关于吟咏佳人或歌妓的作品约有103首之多，几乎占全部词作的一半。[1](34)但另外有些题材既可归入恋妓之作，也可归入别类，譬如《爪茉莉?秋夜》一首，从主体观之，乃怀人或恋妓之作；然从背景，又可推测这首词作是在羁旅行役中铸成，遂为羁旅行役之作。柳永生活的年代是北宋相对稳定的时期，稳定的社会局势和高度发达的城市经济为都市人们休闲娱乐创造了极好的条件，人们在经历过战乱后开始享受着太平时的富足生活。国内出现了许多繁华的都市，如汴京、洛阳、成都、扬州等，娱乐市场空前繁荣，“青楼画阁”、“绣户珠帘”、“柳陌花衢”、“茶坊酒肆”遍布大街小巷。《宋史?石守信传》记载：“帝曰：‘?人生驹过隙尔，不如多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年。君臣之间无所猜嫌，不亦善乎’。”[2]8810由于统治者对歌妓制度的认可，使得歌妓制度获得了良好的发展基础，歌妓数量空前增多。歌妓从妓籍上来看，有官妓、家妓、私妓之分。歌妓为服侍的人群提供歌舞、妓艺，又从文人手中求得新鲜的歌词，来招揽顾客。同时，我认为，柳永的歌妓词也是北宋社会生平的赞歌。一、与歌妓的关系：从玩乐到合作自人类社会产生私有制以来，男女两性的不平等通过立法得以强化，女性若有失范之举，必遭指责甚至于惩治。“女子无才便是德”的社会规范将妇女们排斥于文化创造的主流之外，而有“才”的男子则可以肆行社会无所顾忌，还会被冠以“风流才子”的美誉，柳永无疑就是这样的才子。但是，这位才子的仕途之路并不好走。（一）柳永仕途失意，在歌妓处寻求安慰，并与之产生了深厚的感情柳永出身于一个典型的“奉儒守官”家庭，其祖父柳崇以儒道修身齐家，柳崇极为重视以儒家礼法来教育子孙。其父柳宜兄弟六人皆入仕为官，为一时显著儒臣。正是在这种文化气氛的熏陶下，注定了柳永一生所走之路与传统士大夫不无二致：即“学而优则仕”，柳永少年时在家乡勤学苦读，希望能传承家业，官至公卿。学成之后，他就到汴京应试，准备大展鸿图，在政治上一试身手。不料，一到光怪陆离的京城，骨子里浪漫风流的年轻才子柳永，就被青楼歌馆里的歌妓吸引，把那政治理想完全抛在了脑后，一天到晚在风月场里潇洒，与青楼歌妓打得火热，度过了一段混迹青楼，浅斟低唱的浪漫生活，而且还把他的风流生活写进词里：“近日来，陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。”“知几度、密约秦楼尽醉。便携手，眷恋香衾绣被。”（《长寿乐》）。在这首词里，柳永将感情和功名结合在一起，表达了对二者的共同向往，沉溺于女色，爱上歌妓；同时写得踌躇满志，还幻想着“临轩亲试”、“定然魁甲登高第”的场景，??这反映出了柳七狂傲与自负，正是这种性格，才使得他被官场摈弃。独自到了汴京，他也不时回忆起往昔在妓家博戏豪饮的欢乐情形，想到现在“岂知秦楼，玉箫声断，前事难重偶。”今昔对比，让他不免神伤。屡次落第，这是才高气盛的柳永所不曾料及的，直到51岁才及第，登第之后，尽管仕途不顺，毫无辉煌可言，行为上却不得不加以“拘检”，从而远离了歌楼妓馆的放荡生涯。但世事的功名与世俗的享乐在柳永内心始终是一对不可调和的矛盾，他向往世俗的享乐生活，又不得不为世事的功名约束自己。如《长相思?京妓》就是这种矛盾心情中的作品，一连串的关于夜游京都的记事：他经过歌妓聚居的平康坊，不由得松了马缰绳，缓缓地信马徐行，倾听着坊中传来的歌声，注意到“那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅泰轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎”，但是词人立即意识到，这情景虽一如旧时，而自己的处境却与旧时大不相同了，自己只能在马上片刻“迟留”，却不能再有进一步的行动，满腹“深诚”的情意，已是难以对面倾诉了，“墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。”他做过县令、屯田等官职，但均属沉居下僚，加上他狂傲自负的性格，使得他经常得罪朝官，在朝廷遭受排挤，地位的蹭蹬也促成着柳永从歌妓那里寻求内心失志之情的释放。柳永自信而高傲地认为，这不是自己的失误，而是时代失掉了他这个贤者，是朝廷的“遗贤”。内心激愤的他写下了很大程度上影响他人生历程的一首词《黄钟宫?鹤冲天》。“??????才子词人，自是白衣卿相。??????且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”柳永以才子词人自居，用浅斟低唱向统治者投出蔑视的一瞥，这首词传到仁宗那里，曰：“此人风前月下，好去浅斟低唱，且填词去。”遂黜免了柳永的官场生活。此后，柳永自称“奉旨填词柳三变”。仕途受挫激发了柳永的逆反心理，促使他与歌妓往来，在往来中了解了歌妓的生活和遭遇，使他词的内容和题材更偏向描写歌妓。由