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第一章：孔德：实证主义社会学 一、生平与著作 二、实证社会学的提出 三、社会学的研究方法 四、社会静力学与社会动力学 孔德的时代 动乱社会的反思 一、生平与著作 孔德认为社会是一个有机整体，社会现实大于依赖的各部分之和（即整体优先），但是为了理解这个现实，就要确信社会就象物质现象一样是自然的一部分，因此必须运用经验调查的方法。 《现代史简评》 《重组社会的必要的科学工作简介》 《论神权》 《实证哲学教程》 《实证政治体系》 《论人类宗教社会学》 二、实证社会学的提出 （一）人类认识演变的规律 1、神学阶段 2、形而上学阶段 3、实证阶段 案例：解释飓风现象？ “实证的精神都必须从最初的数学状态逐步过渡到最终的社会学状态，先后通过中间四个阶梯：数学的，天文学的，物理学的，生物学的。” ——孔德《论实证精神》，第74页。 社会学的任务 (一)观察法 （二）实验法 （三）比较法 （四）历史法 四、社会静力学与社会动力学 （一）社会静力学 孔德的社会静力学是关于人类自发秩序的一般理论，研究社会有机体的组织和结构及其各部分之间的相互关系。 静力学在逻辑上可以分为两部分：人性结构和社会性质结构。 1、人性结构 孔德试图借助对人的本性的解释来了解社会历史，在人性中找到社会秩序的根基，找到维持人类社会秩序的价值原则和道德力量。 人性的三重性质 A、情感 B、活动 C、才智 2、社会性质结构 孔德认为，宗教（既是情感、行为又是信条或信仰）、语言（才智的反映）、所有制、家庭（情感单位）、社会组织和劳动分工（人类本性中的一个活跃因素）等在维护社会秩序方面发挥着重要作用。 （二）社会动力学 社会动力学是孔德关于社会发展与进步的理论。进步本质上是观念和思想的进步，人类历史上的几个重大阶段都是由思想方法决定的。 人类社会变迁与进步的历史进程： 1、军事阶段 2、过渡阶段 3、工业阶段 孔德认为社会发展的动力除了理性的因素，还包括死亡、人口、种族、气候、道德价值的精神和政治活动等。 静力学在智力、活动和情感三个方面为动力学指明了方向： 智力的历史是从拜物教向实证主义发展的历史，即从以主观性和类似意识的某种现实对现实的外部世界的投射为基础的综合，向发现和确立支配各种现象的规律发展的过程。 活动是从军事阶段转为工业阶段。 情感的发展历史就是利他主义的逐步发展过程。 （三）社会静力学与社会动力学的关系 社会静力学揭示人类社会的基本秩序。社会动力学叙述这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程。 动力学从属于静力学。“进步就是秩序的发展”。 五、对孔德的评价 创立了一门学科的名称； 划出了社会学的研究范围：静力学和动力学； 把社会看作是一个有机的整体以及对社会功能的划分，长久地影响了欧洲社会学的结构主义、功能主义的传统； 把社会学看作是一门按自然科学原则发展的客观性知识的观点，对社会科学发生了深远的影响； 关于科学社会学的信念，不能不追溯到孔德。 * 法国大革命 动乱社会的反思 巴士底狱 法国资本主义迅速发展，社会矛盾激化 神学的解释：风神、神灵 形而上学阶段的解释：不变的自然规律 实证阶段，飓风被解释成由于空气压力、风速灯变量的作用 （二）实证的含义 1、实证意味着真实，而不是虚幻 2、实证意味着有用，而不是无用 3、实证意味着肯定，而不是犹疑 4、实证意味着精确，而不是模糊 5、实证意味着由相对代替绝对 三、社会学的研究方法 研究方法 天文学 观察法 实验法 物理学 生物学 比较法 社会学 历史法 孔德不仅指出了直接观察在社会学研究中的重要意义，同时还论证了通过对历史和文化遗迹的研究所谓间接观察的科学价值。 社会学研究社会的规律是建立在对社会事实进行观察的基础上。但是，这种观察必须在事先理论的指导下进行。 孔德认为，在社会现象研究中一般采用间接实验的方法，即社会研究人员利用社会本身的特殊状况（如社会病态）向人们提供的一种研究机会。 　　比较的方法在社会学研究中占有核心的地位。孔德认为，通过人类社会和动物社会的比较，从中可以窥探人类社会关系的萌芽，这一方法的重要性还在于它可以直接比较世界各地同时并存的社会状态，发现社会进化的不同阶段。 比较法 孔德认为，历史的方法是社会学研究的专门方法。它对于过去事物所作的一种纵向的和历时性的比较。在使用历史方法时，需要用人类智力和社会发展三阶段的理论作为指导。 远古阶段 人类思维发展的三个阶段 世界政治形成过程示意图 神学阶段 形而上学阶段 科学阶段 中世纪阶段 law of the three stage 实证阶段