第四课 明末清初的思想活跃局面.ppt

明末清初的思想活跃局面 人民版必修三专题一第四课—— 是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛……及饮卓氏，弄琴，文君……心悦而好之……夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。 ——《史记·司马相如列传》 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”。 ——（明）李贽 思考：结合《宋明理学》一课谈谈，你认为宋明理学家对此事会持何种态度？ 一、李贽的反正统意识 生平 李贽，号卓吾，福建泉州人。 经历：少年求学—中年做官—晚年入狱 思想 （1）认为理在_______________ （2）挑战_____和_________的正统地位 （3）提出“绝假纯真”的“______” （4）诗文写作上，主张_____，反对摹古文风 童心说 真心 百姓的日常生活中 孔子 儒家经典 万历三十年（1602年），明神宗以“……惑世诬民”之罪，逮捕李贽，并焚毁其著作。李贽知道自己这种人不会有什么好结局。对于死，他有个愿望。……文人为了自己的思想，死于捍卫自己思想的牢狱之中，也不失为人生一件快事。 ——根据《李贽·明朝第一思想犯》整理 * 明清时期的社会状况 经济： 政治： 文化： 商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。 君主专制统治空前强化。 宋明理学成为官方正统学说，三纲五常摧残人性。 李贽的悲哀不仅属于个人，也属于他所生活的时代。 ——黄仁宇《万历十五年》 * 顾炎武 黄宗羲 王夫之 清初 明代晚期 他们对于明朝之亡，认为是学者社会的大耻辱大罪责……他们不是为学问而做学问，是为政治而做学问。 ——梁启超《中国近三百年学术史》 李贽 * 二、黄宗羲对君主专制的反思 生平 浙江余姚人，人称梨洲先生。浙东学派的创立者。 著作 《明夷待访录》 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……天下不能一人而治。 ——《明夷待访录·原君》 材料一：君主既得之天下也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣！ ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 材料二：夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。 1.批判君主专制，认为君主专制是天下之大害。 3.限制君权；提出学校是决定是非的最高机构。 黄宗羲的思想主张 材料三：天子之所是未必是，天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。 2.君臣平等 梁启超说这部书（《明夷待访录》）：……在三十年前——我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。 ——史仲文、胡晓林主编《中国全史》 影响：为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 黄宗羲思想的影响 三、顾炎武对学风与政治得失的反思 顾炎武认为明朝灭亡仅仅是换了一个皇帝，这叫“亡国”，但是作为异族的清朝，实行的统治是要更换原来的生活方式和思想文化，是民族国家的灭亡，这叫“亡天下”。他号召人们不必为某个皇室的兴亡而战斗，要为民族的存亡而战斗。……他从学风和历代制度与政治得失的角度来反思汉民族政权的覆灭。 ——文渊：《你不可不知的历史典故》 材料二：人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄之天下之人。　　　　　 ——顾炎武《日知录》 根据材料，说说顾炎武的观点。 （1）主张“经世致用”，注重实学。 （2）强烈批判君主专制；提出“众治”的主张。 材料一 君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉？ 概念解读：指作学问必须要学以致用，有益于国事。以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空谈义理。 顾炎武思想的启蒙精神 四、王夫之对传统思想文化的反思 在王夫之看来，一个王朝的倾覆，或是由于皇帝的腐化；或是由于大奸臣把持朝政。但明末并非如此。特别是崇祯皇帝，还是个励精图治的人物，可明朝还是灭亡了。归根结底亡国的责任，是那