人教选修《好仁不好学,其蔽也愚》教案（第2课时）.docxVIP

最新整理人教选修《好仁不好学,其蔽也愚》教案（第2课时） 　　教学目标： 　　1、通过选文，了解孔子关于ldquo;学rdquo;的思想。 　　2、引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考，及思考其对现代生活的启示。 　　教学重点： 　　理解孔子所说的ldquo;学rdquo;的基本内涵。 　　教学难点： 　　结合孔子关于ldquo;学rdquo;的理念倾向，领悟其现实意义，找到立身处世的借鉴。 　　教学方法： 　　讨论法、点拨法 　　课时安排： 　　2课时(第2课时) 　　教学过程： 　　一、导入。 　　上节课我们明确了本章节的字词，疏通了文段内容。我们了解到，孔老夫子，是多么地重视学习，乐于学习。首先，作为ldquo;万世师表rdquo;，他本人就是一个博学之人。 ldquo;子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。rdquo;他如此教导我们，不仅要好学、博学，而且要活学。那么，孔老夫子，又重视学习什么呢?现在让我们用心去聆听这位温文尔雅，和蔼可亲的先师对我们的谆谆教诲。 　　二、理解孔子关于ldquo;学rdquo;的基本内涵。 　　1、大声齐读课文，感知内容。 　　2、明确何为ldquo;好学rdquo;? 　　师引：孔子好学，更爱好学之人。孔子三千弟子，独一个弟子受孔子的倍加称赞。更称好学之人，独此一个!那就是颜回!那么，孔子认为，怎样才能称是好学之人呢?(结合文中的语段) 　　明确：ldquo;君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。rdquo; 　　ldquo;有颜回好学者，不迁怒，不贰过hellip;hellip;今也则亡，未闻好学者也。rdquo; 　　ldquo;贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。rdquo; 　　也就是说，好学之人，就应该不受限于外界环境，不管贫穷还是富有，都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语，并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些，才能像颜回一样，不随便迁怒于他人，做事不犯同样的错误，成为真正的好学之人。 　　(补充资料：ldquo;不迁怒，不贰过rdquo; 朱熹说：ldquo;怒于甲者，不移于乙，过于前者，不移于后。rdquo;ldquo;不迁怒rdquo;常人十分难以做到，如在上级那里受了气，挨了批评，迁转给下级，在父母那里受了气，在自己子女身上发泄，在外窝了火，对内发泄，在内蒙屈，对外发泄。总之，怒于左者，移于右，怒于上者，泄于下，怒于强者，移于弱，怒于甲者，移于乙。ldquo;己所不欲，强施于人rdquo;，这类人生活中比比皆是，凡怒而欲发，思颜子ldquo;不迁怒rdquo;，三字，真可谓一剂良药。 　　ldquo;不贰过rdquo;，需经过三个阶段：①自知其过，ldquo;颜子hellip;hellip;有不善未尝不知，知之未尝复行rdquo;(程子语)。②自改其过。ldquo;过而能改，善莫大焉rdquo;，③自讼其过，ldquo;吾未见能见其过而内自讼者也《公冶长》。rdquo;颜回之所以能ldquo;不贰过rdquo;，关键是做到了对待错误能ldquo;自知、自改、自讼rdquo;。) 　　3、理解学习的基本内涵(学什么) 　　师引：有了好学的精神，我们该学什么呢?孔圣人又是怎样教导我们的?请同学们根据文段，思考，孔圣人所说的学习，学的是什么? 　　明确： 　　(1) 道德修养(修身) 　　你最欣赏或最有感触的是哪一点?请说说自己的体会(小组讨论交流)。 　　ldquo;子夏曰：ldquo;贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。rdquo;末句ldquo;虽曰未学，吾必谓之学矣。rdquo; 　　分析：贤贤易色mdash;mdash;尊重有才德的人而看轻女色(孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面，要求人们崇尚、爱好美德，而克制自己的私欲) 　　侍奉父母mdash;mdash;竭尽全力 　　侍奉君上mdash;mdash;不惜性命 　　对待朋友mdash;mdash;诚实信用 　　小结：由此说明，学习，并不是读死书，讲学贵在实行。(知行合一) 　　子曰：ldquo;弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。rdquo; 　　分析：此句提到的，年轻人首先要学会孝悌之义、谨慎诚实、爱众亲仁!而后还有力量，才学习礼乐制度和文化知识。(学会做人的重要性) 　　小结：也就是说，孔老夫子告诉我们，学习，首先要学习做人，做一个有道德修养之人。这些修养，将体现在你平时的一言一行中，躬身实践，方为检验的标准!以修养养性为根本，而后有余力来学习礼乐规范和文化知识。 　　(2)学礼，以礼规范 　　ldquo;子曰：rsquo;恭而无礼则劳,慎