第四讲中国传统的婚姻文化.ppt

第四讲 中国传统的婚姻文化 温州大学人文学院 王兴文 一、对中国古代婚姻制度的推测 二、中国婚姻礼制源头的两大创始人 三、传统婚姻中的诸多内涵 四、中国传统婚姻类型 一、对中国古代婚姻制度的推测 1、原始群婚阶段 马克思在其《摩尔根古代社会＞一书摘要》中说：最古是过着群团的生活，实行杂乱的性交。 《淮南子·本经训》：男女群居杂处无二别。 《列子·汤问》：男女杂游，不媒不聘。 《吕氏春秋》云：昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。《管子·君巨篇》也云：古者未有夫妻匹配之道。 2、血缘婚 唐朝李冗的《独异志》描述： 昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，以自羞耻。兄即与妹上昆仑山。咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合，其妹即来就兄，妹以扇蔽面。 3、抢亲婚 《易经》爻辞：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。 乘马班如，泣血涟如。 4、族外婚（普那路亚婚） 5、对偶婚 对偶婚分两种方式： 一是望门居制 二是居妇家制 6、一夫一妻制 二、中国婚姻礼制源头的两大创始人 1、 中国婚姻礼制的始祖母——女娲 其一，宇宙秩序的维持者 《淮南子》载：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火烂炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天立，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。 其二，造人 《淮南子》云：天地初开，女娲抟黄土为人，力不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。 其三，婚姻礼制的始祖母 2、中国婚姻礼制的父亲——月下老人 小爱神　　　　　　　月下老人 顽童一个　　　　　顽固老头一个 活泼调皮可爱　　腐迂糟老酸儒 类仙　　　　　　　似鬼 一箭定情　　　　　绳索伺候 爱情　　　　　　　婚姻 三、传统婚姻中的诸多内涵 1、婚姻的社会内涵 《礼记·婚义》云：婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。 中国传统婚姻首先是一门社会学，讲究的是门第与血统。 中国传统婚姻身负着不能承受的社会负担，所以，其悲剧性就是不可避免的。 2、婚姻中的宇宙秩序 3、婚姻中的道德学 中国婚姻里，有两个道德支点:一为礼，二为义。 礼包括以下几个方面： 1） 非媒不娶 2） 明媒正娶 第一步，纳采，即由媒人传言，再由男方给女方家中送礼物。 第二步，问名。 第三步，纳吉。 子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。 第四步，纳征。 第五步，请期。 第六步，亲迎。 义里面有几个关键问题： 1） 妻子死亡与夫之再娶 2）夫之死亡与妻之再嫁 3） 离婚与恩断义绝 四、中国传统婚姻类型 1、政治和亲婚 2、强权干涉婚 1）选婚 2）罚婚 3） 赠赐婚：赠婚、赐婚、指腹婚 3、聘娶婚 1）聘娶婚的实质乃是父母包办婚姻； 2）有人认为，聘娶婚的第二个特征即是商品买卖婚。 4、转房婚 5、经济实用型婚姻 1）交换婚 2）入赘婚 3）童养媳 4）典妻婚 典妻规矩，有以下几种： （1）典妻双方当事人，被典之妻原主和典主，必须得订立典婚书，双方签字画押生效。一式两份，原夫和典夫各一份，内容包括典妻原因、期限、典价、子女抚养、归属等； （2）典妻同样需媒人做证，媒人名字也必须媒人签在典婚书上，以备日后查询； （3）典妻所生子女跟从典夫之姓，归典夫家所有，典子拥有典夫的财产继承权，亦可列入典夫家谱； （4）典妻的婚礼多在夜间举行，摆宴请客，洞房礼俗一如其它，但并不张挂彩灯； （5） 在夫妻关系与母子关系方面，典妻婚与其它类型的婚姻形式表现出截然不同的特征，它的临时性决定了它的特殊性。 6、鬼婚 又叫冥婚，阴婚，冥配，配骨，幽婚，圆坟。 * 本讲所要讲授的内容是： *