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第九章 中世纪至文艺复兴时期的学前教育LL;第九章 中世纪至文艺复兴时期的学前教育;第一节西欧中世纪的学前教育 ;一、中世纪的儿童观;(二)预成论的儿童观
由于中世纪自然科学的落后和成人的自我中心,人们不愿对儿童的特点给予更多关注等原因,人们沿袭了一种源自古代预成论的儿童观。预成论认为:当妇女受孕时,一个极小的、完全成形的人就被植于精子或卵子中,人在创造的一瞬问就形成了。儿童是作为一个已经制造好了的小型成年人降生到世界上来的,儿童与成人的区别仅是身体大小及知识的多少的不同而已。
显然,预成论否认儿童与成人在身心特点上的差异,也否认了儿童身心发展的节律性、阶段性。由于受预成论的影响,人们无论是在社会教育还是家庭教育中,都忽视儿童的身心特点,忽视儿童的爱好及需要,对儿童的要求整齐划一,方法简单粗暴。;二、基督教会的学前教育;三、封建贵族的学前教育;(二)骑士的早期教育
骑士是封建阶梯中最低的等级。骑士既需保卫和扩张封建庄园,还要进行竞技格斗,以示对教会和封建主无限忠诚。骑士教育是集封建思想意识的熏陶与军事体育训练于一体的一种特殊形式的家庭教育。
骑士养成的阶段:
(1)出生—7岁为家庭教育阶段;
(2)7岁—14岁为侍童教育阶段,即贵族之家按其等级将男孩送入更高一级贵族的家中充当侍童,侍奉主人和贵妇
(3)14岁-21岁为侍从教育阶段,重点是学习“骑士七技”[骑士七技:骑马,游泳,投枪,击剑,打猎,奕棋.吟诗。
;中世纪骑士教育图;第二节 文艺复兴时期的学前教育;二、文艺复兴时期的学前教育观;教育原则和教育方法
强调环境的陶冶作用,主张建立优美的校舍;
强调尊重儿童的天性,顺应儿童身心发展的特征和个别差异;
强调父母、教师应该注意自身的言行,为幼儿树立表率;
主张教学运用直观教具,向大自然学习,从而启发儿童的兴趣和积极性;
反对压抑个性,主张减少甚至是取消体罚;
提倡体育和游戏的重要意义。;(二)人文主义教育家对儿童教育的论述;教育的目的是培养“善良”的人,应融合在道德教育中;
教育的任务就是在年轻人头脑???播下虔诚的种子,使他们热爱并认真学习自由学科,习惯于基本礼仪,并为生活做好准备。
教学方法上,伊拉斯谟特别注意培养儿童的记忆力,主张采用直观教具进行教学。
;2、蒙田的儿童教育观
法国的人文主义者、思想家、散文作家及教育家蒙田(Montaigne,1533~1592年),出身于新贵族家庭,受过良好的教育,曾从事过多年的法律工作。其享誉世界的文学名著《蒙田随笔》中有一些篇章专门论述了儿童教育问题。
论教育的目的:应当培养“完全的绅士”
论教学:教学目的应当注意培养学生的判断力
方法:
◆反对死记硬背
◆为学生提供自由学习的机会
◆重视练习
◆参观旅行
;3、康帕内拉论儿童教育;2、他主张将新生儿送到公共育儿室,由母亲们对婴儿进行抚养、照料。
幼儿出生至两岁为哺乳期,一断奶就送到国立托儿所;
2~3岁就在房屋周围游戏,并学习读念字母;
7岁以后儿童开始锻炼体力,同时学习科学知识、各种手工技术,且教师观察他们的兴趣,为其定今后的发展方向;
8岁开始学习系统的科学文化知识;
为保卫“太阳城”,儿童还要学习军事知识。;第三节 夸美纽斯的学前教育思想;拉丁文法中学校长(1614), 兄弟会牧师(1616),兄弟会校长(1618-1648)
重要著作:《大教学论》(1632)
在世界教育思想史上,十七世纪捷克伟大的资产阶级民主教育家夸美纽斯的学前教育思想占有重要的地位。他在1632年为父母们所写的学龄前儿童教育指南《母育学校》。可以说是世界上第一部系统地论述在家庭教育形式下学前儿童教育的专门著作。
;Jan Amos Komensky (dit Comenius) 1592-1670
;二、主要教育观点
(一)泛智教育思想
“泛智”思想是夸美纽斯教育理论的核心,是他从事教育实践和研究教育理论的出发点和归宿点。
泛智包括两方面含义:
要求人们必须掌握现实生活所必需有用的知识:
是主张所有的人都应该掌握知识。
;1、教育内容——“一切知识”
夸美纽斯把教学称为“周全的教育”,通过这种“周全的教育”,使学习者在“博学”、“德行”、“虔信”三方面得到发展。
夸美纽斯认为泛智教育有以下三方面内容:认识事物、行动训练和语言优美。
认识事物,即学习“一切知识领域中的精萃的总和”,包括自然科学知识、社会生活及历史知识。
行动训练,即知行结合,就是在认识事物时必须从事实践活动。这一观点是针对当时经院教学远离实际、学用脱节的弊端而提出的。希望培养出有活力的、精干而又勤奋的,并且可以胜任一切工作的人。;?语言优美,学生在学习并掌握知识的过程中,还必须能够使用优美的语言来表达自我的知行,即“使所有的人语言优美,达到能善于言辞,令人愉快。”要求学生在语言方面
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