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论述类文本第3题——同是“推文意”.考法更合理
2017年选项
2018年选项
最新变化
根据原文内容.下列说法不正确的一项是( )
A.如果气候容量无限.就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。
B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实.那么后代需求就可以得到保证。
C.只有每个人都控制“碳足迹”.从而实现了代际共享.才能避免“生态赤字”。
D.气候容量的公平享有是很复杂的问题.气候正义只是理解该问题的一种视角。
根据原文内容.下列说法正确的一项是( )
A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间.在历史上是互相隔膜的。
B.面对中西思想的交融与互动.“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C.“照着讲”内含“接着讲”.虽然能发扬以往的思想.但无助于促进新思想生成。
D.“新子学”要参与世界文化的发展.就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
1.2017年的考查.选项大多都带有明显的表明复句关系的标志词.思维难度较低;而2018年的考查.选项含标志词的较少.对考生文意的把握及逻辑推理能力的要求更高.思维难度加大。
2.2018全国卷Ⅰ第3题题干要求由选“不正确”的一项变为选“正确”的一项.设误信息量增大.考查难度加大。
一、明设误方式——找思维切入点
该题的四个选项通常情况下不再仅仅局限于文本本身.有时甚至是跳出选文.采用“文外”设题的方法.让考生根据文意来判断。主要考查考生筛选信息和根据原文进行逻辑推断的能力。这类题目由于信息较分散.概括性较强.观点较隐蔽.故难度较大。考生在做此类题时.应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断.不可妄加推断、过度推断。设误方式主要有以下3种:
设误方式(一) 于文无据(无中生有)
设误手段
干扰项的内容在原文中根本找不到依据.也不能从原文信息中推断出来.即原文中并无此意.而是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的。这类选项若脱离文本去根据个人经验或常识判断.很可能会误认为正确.迷惑性较强。
判定技巧
要判断“于文无据(无中生有)”干扰项.在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据.或者是否能根据原文合理地推断出来。
[应用体验]
原文:在古代人的心目中.七律是难度最大的一种诗体。五律以清空一气、意味深远为上.甚至可以空灵幽淡一些;七律则以雄浑壮阔、刚健有力为上。姚鼐以为“七言今体句引字赊.尤贵气健”。施补华甚至认为“七律以元气浑成为上……以小巧粗犷为下”。如果以这些标准来衡量.宋人推出的《九日蓝田崔氏庄》《黄鹤楼》二篇.的确称得上“句引字赊”.笔健气足.《黄鹤楼》更是气象壮阔.“元气浑成”。尽管《黄鹤楼》的前四句连平仄都不合.颔联对仗也成问题.但通篇笔力雄健.为他人所罕见。再看其他人推出的七律压卷.无论是《登高》也好.《秋兴》八首也罢.尽管篇名不同.题材不一.但基本上都是以雄浑壮阔、刚健有力的七律为主.都在气势浩大、骨力遒劲的风格范围之内。绝不会把“几处早莺争暖树.谁家新燕啄春泥”这些小巧妙思的七律选为压卷。至于沈俭期的《独不见》有此荣幸.恐怕与其独特的位置有关。姚鼐以为此律“高振唐音.远包古韵.此是神到之作.当取冠一朝矣”。正说出了其中的地位与玄机。窃以为:《黄鹤楼》以健气为胜.《独不见》以圆润为胜.二者各得其妙.而后者可视为初唐七律第一。
选项:古人没有把“几处早莺争暖树.谁家新燕啄春泥”这些小巧妙思的七律选为压卷.仅仅是因为评论者各自审美趣味不同.未必正确。
[比对分析] 选项于文无据。原文只是说古人对七律的审美标准以雄浑壮阔、刚健有力为上.所以绝不会把“几处早莺争暖树.谁家新燕啄春泥”这些小巧妙思的七律选为压卷.并没有对古人的选择做出正确与错误的评价。选项“仅仅是因为评论者各自审美趣味不同.未必正确”于文无据。
设误方式(二) 推断过度
设误手段
命题者不尊重原文中事物的客观性.故意忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别.排除个例和特殊现象.从而夸大事物实有的地位、能力、功效等.得出一个不符合实际的结论。
判定技巧
找到选项所对应的内容.逐句比对.重点关注表程度、情态、条件、范围、分寸的词句.注意选项中“全”“都”“一定”“就”“可以”等词语。
[应用体验]
原文:“照着讲”的意义.在于梳理以往的思想发展过程.打开前人思想的丰富内容.由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上.“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而.仅仅停留在“照着讲”.思想便容易止于过去.难以继续前行.可能无助于思想的创新。
选项:(2018·全国卷ⅠT3-C)“照着讲”内含“接着讲”.虽然能发扬以往的思想.但无助于促进新思想生成。
[比对分析] 选项推断过度。原文说“然而.仅仅停留在‘照着讲’……可能无助于思想的创新”.选项忽略条
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