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孔雀东南飞
(一)编者简介
生平经历
徐陵(507—583).字孝穆.东海郯(今山东郯城北)人。梁武帝萧衍时期.任东宫学士.常出入禁闼.为当时宫体诗人.与庾信齐名.并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职.继续宫体诗创作.诗文皆以轻靡绮艳见称。
主要作品
《徐孝穆集》。选编诗集《玉台新咏》为继《诗经》《楚辞》后的一部诗歌总集。
评价
南朝陈诗人、文学家。
(二)人物轶事
徐陵趣闻逸事
梁太清二年.42岁的徐陵以常侍官的身份奉命出使北朝东魏。魏国特地设宴为他洗尘接风。魏国的礼仪官魏收对他颇为轻视.刚巧那天天气很热.便有意对他说:“今天的热.是徐常侍带来的。”
徐陵知道魏收有意取笑自己.便回答道:“从前王肃到了这里.为贵国制定礼仪;现在我来.再使你们知道寒热。”
魏收听了.大为惭愧.从此佩服他的才能.不敢有所轻视了。
(一)背景链接
这个故事发生在汉末建安年间。汉武帝时.“罢黜百家.独尊儒术”.儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位.并发展到了相当完备严密的程度.在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。
到汉末时.这种思想中的封建家长制和封建礼教已深入人心.像刘兰芝这样被休.又被迫再嫁.直至被逼自尽的悲剧.在追求幸福和爱情的青年身上时有发生。这正是本文焦、刘悲剧的根本原因。
(二)常识整理
Ⅰ.文学常识
乐府
原指汉武帝设立的一个掌管音乐的机构(官署).它的职责是采集民间歌辞或文人的诗来配乐.以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来.把乐府这个官署所采集、创作的歌辞就称为“乐府歌辞”“乐府诗”.或简称为“乐府”。因此.“乐府”.就成了一种诗体的名称了.其中属于汉代的就叫“汉乐府”。
Ⅱ.文化常识
1.汉末建安中
建安:东汉末年汉献帝的第五个年号。而年号始于汉武帝.其首创年号为建元。此后各朝沿其年号制度.直至清末废止。
2.槌床便大怒
床:在古代指一种简易的坐具.小的只能坐一个人。
(三)博览悦读
刘兰芝:传统与现代的完美结合
刘兰芝可谓是汉乐府诗歌所塑造的一个独具特色的人物形象.她有着鲜亮的外表:“足下蹑丝履.头上玳瑁光。腰若流纨素.耳著明月珰。指如削葱根.口如含朱丹。纤纤作细步.精妙世无双。”即便是在辞别婆婆即将回娘家这样的时刻.刘兰芝依旧以一种光芒四射.美艳绝伦的形象展现于读者面前。
刘兰芝是作者塑造的一个典型的封建社会的女性形象.她勤劳持家.每日“鸡鸣入机织.夜夜不得息”.可谓是起早贪黑.忙于操持家务。
刘兰芝还是一位知书达理.有礼有节的女子。“十三能织素.十四学裁衣.十五弹箜篌.十六诵诗书”.可谓是多才多艺。同时.文中焦仲卿对刘兰芝的评价即“女行无偏斜”更说明了刘兰芝是一个知书达理的女子。即便焦母以蛮横无礼的态度对待兰芝.她仍以自身的大度对焦母说“受母钱帛多.不堪母驱使。今日还家去.念母劳家里”.说话办事都有礼有节.举止得体。
在封建社会中.女子完全没有选择婚姻的自由和权力。然而.刘兰芝却不愿意这样受制于人。在她看来.焦母的指责和挑剔是对她的爱情的一种挑衅.于是她宁愿遂了焦母的愿.离开焦家.也要追寻自由平等。在她的身上.我们看到了现代女性所具有的崇尚自由、敢于追求自由的浓厚气质。
在得知刘兰芝要改嫁的消息后.焦仲卿说出“吾独向黄泉”气愤之语。可是.殊不知.他的一时气愤之语.却使得刘兰芝为此付出了生命。表面上焦仲卿是这份死亡契约的制定者.然而.实际上刘兰芝才是这份生死契约的真正践行者.她为爱而死的这份英勇.值得我们敬仰。她身上.有着一种视死如归的悲壮美。
刘兰芝不仅有着封建社会传统女性的温顺之美.而且还有着现代女性崇尚自由、敢于追求爱情的知性之美。她是一个光耀千古的、传统与现代完美结合的艺术形象。
eq \f(汉 末建安 中,庐江 府 小吏 焦仲卿,东汉末建安年间,庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的)
eq \f(妻 刘氏,为①仲卿 母 所遣, 自 誓 不 嫁。,妻子刘氏,被仲卿的母亲赶回娘家,自己发誓永不再嫁。)
eq \f(其家 逼 之, 乃 投水 而 死。 仲卿,她的娘家人逼迫她?再嫁?,?兰芝?于是投水自尽了。焦仲卿)eq \f(闻 之,亦自 缢于 庭 树。 时 人 伤之,,听到这个消息,也自己吊死在庭院中的树上。当时的人哀悼他们,)
eq \f(为② 诗 云 尔。 ,?就?写了这样一首诗。)[eq \o(\s\up7(建安中:建安年间?196-219?。建安.汉),\s\do5(献帝年号。中.年间。庐江:汉代郡名.在))
eq \o(\s\up7(现在安徽潜山一带。府小吏:太守衙门里的小官吏。①为:被。遣?qiǎn?:),\s\do5(指被
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