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渐行渐远的柏拉图式爱情 PAGE1 / NUMPAGES4 渐行渐远的柏拉图式爱情 摘要 这个世界很疯狂，那神秘莫测的爱情也随之疯狂起来。新时代的爱情，就像是中国式公务员考式，千军万马蜂拥过独木桥，不管自己有无兴趣从政。又像是乘中国的公交车，一股脑儿地往里面挤，不管他人能不能正常呼吸。现在的爱情随着社会的快速发展也如食快餐一般，不管自己有没有能力去爱，只要觉得空虚寂寞，便去寻觅对象。像极了饥饿难耐的野兽觅食，结果便是饥不择食，寒不择衣。不管你承认与否，大多数人奉行的爱情观其实就是：我爱你，因为我需要你，你的身上有我要的东西，不管是对空虚灵魂的安慰，还是诱人的。柏拉图式的爱情渐行渐远，留给我们的是无限深思。柏拉图式爱情有五层含义：理想爱情，纯精神爱情，平等爱情，完美爱情，自由爱情。我在这里侧重理想爱情和完美爱情。 关键词：孤独，利益，成熟，爱的能力，幻想 目录 摘要2 关键词 2 一、孤独与爱情3 二、利益面前的爱恋3 三、爱的能力3 四、掩卷沉思4 参考文献5  我以为《爱的艺术》会是一本厚重的著作，当她的袖珍形象映入我的眼帘时，我又猜想这是一本什么样的作品呢？作者会传达给我什么样的爱情观，什么又是爱的艺术呢？当我读罢她时，不禁掩卷沉思。原来弗洛姆所指的爱的艺术，不止包括男女间的爱情，他所指的爱涵盖了博爱，母爱，性爱，自爱，神爱。我非宗教信仰者，所以无法体会神爱。没有经历，所以不敢臆断性爱。父母的爱无庸置疑是最纯净，无私的，不需要任何语言的修饰，都会熠熠生辉。唯有那个美好，浪漫，人人向往，而又神秘莫测的爱情，让人摸不着头脑，结满千千心结。有人苦尝了成长带来的侵蚀人的孤独，有人在利益面前不能自制，出卖爱情。这让我对神圣的爱情有所思，尤其是对我同龄人之间的爱情。我主要就两个外部因素孤独和利益浅谈我的爱情观。 孤独与爱情 这世界很宽，让孤独很满。现在的大学生都很孤独，孤独慢慢演化成空虚，接着变成寂寞，寂寞是种浪，往他们的心里钻。至于什么是孤独，我觉得复旦大学教师陈果给了我想要的答案。她说：孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。但是思想不太觉悟的人却不知道孤独未必是坏事，他的孤独因为我们个性的解放而变质了。由此变成了寂寞和空虚。陈老师也说：“寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。”由此，他人陪伴的迫切需要变成了无知爱情的诱因。因为抚慰寂寞的需要，他们便随随便便找一个人，以为这就是所谓的爱情了。常看见，我身边的一些朋友和同学发的状态。很多都在叹息自己单身一人。这种情绪对于我们来说影响很大。很多自制力不够的人会因为别人的际遇联想到自己，因而迫不及待地想改变孤苦的单身现状。在我看来，柏拉图式的爱情里的孤独和爱情并没有因果关系，他们是独立的。孤独，利用好了就是就会成为被驯服的老虎，可以为你利用，而不至于吃掉你这个勤恳的饲养员。其实，当我们孤独的时候就是认识自我的最好时机。你可以还原最真实的自我，和自己聊天。品尝难得的孤独，你会发现那是一杯浓烈但是醇香的酒。 利益面前的爱恋 生产方式的变化引来了社会关系的变化，也引来了个性的解放和追求个人自由的机会，但与此同时，每个人所面临的压力和困难不断地增多，无法掌握命运的感受像一场瘟疫一样扫荡许多人的心灵。为了摆脱困境，许多人穷极一生找寻出路。当亚当和夏娃尝到了苹果的甜味时，我想人类已经学会了出卖爱情吧。自古名贵无真心，放眼中外，有多少人沦为了政治权财的牺牲品。最近迷恋一部电视剧《后宫甄嬛传》，里面的爱恨情仇让人动容。公主和亲，华妃宠冠六宫，最后却惨死。那些妃子们有几个真心待皇帝的，皇帝对宫嫔又有几分真心。就算是完美无缺的甄嬛也不得不在家族利益面前低头。市场经济在成就了富翁创造了财富的同时培育了二奶。最让我不能接受的是，某些高校周末寝室楼下与之格格不入的豪车，接走了一个个被摧残的青春。颇有姿色的女大学生们明里暗里地成了二奶，因为她在面包与爱情面前选择了面包。赫胥黎在他的《美丽新世界》一书中描绘到：营养充分，穿戴讲究，性欲得到满足，但却没有自我，同他同时代的人也只有表面的接触。现代人的宗旨正如他总结的那样今朝有酒今朝醉。现代人的幸福就是享受，就是满足消费和同一群人同化的要求。而爱情呢？结伴思想盛行，肉体的结伴大行其道。所以换妻，滥交的可笑行径大受欢迎。大家都知道，大学里面的爱情最后大部分都会劳燕分飞。因为各种现实问题要解决，爱情固然美好，可是面包又