“慎独”思想与大学生网络道德培养研究.docVIP

PAGE PAGE 1 “慎独”思想与大学生网络道德培养研究 　　[摘要]互联网的迅猛发展造就了网络这个全新的虚拟社会，网络的出现及其发展的深入，对高校大学生的思想道德教育也提出了前所未有的挑战。在网络社会中，现实社会中以外力监督为重点的传统道德教育范式很难取得效果。而中国传统儒家思想中推崇的“慎独”精神，其终极目的是形成一种道德自律，最终达到“至德”的理想人格。在儒家的“慎独”思想与网络道德培养之间，其实存在着密切的联系和极强的契合性。在大学生的网络道德培养方面融入儒家传统的“慎独”思想，运用“慎隐”“慎微”“慎欲”等思想对大学生进行网络道德教育，使大学生网络中形成自律意识和自律行为。 　　[关键词]慎独大学生网络道德培养 　　[作者简介]黄莉（1982-），女，四川自贡人，四川理工学院政治学院，助理研究员，硕士，研究方向为思想政治教育。（四川自贡643000） 　　[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1004-3985（2013）08-0062-02 　　网络作为一种十分重要的媒介或手段，在近年来迅猛发展，对人类的生产、生活方式，以及思想、观念等都产生了极大影响，深刻地改变着人们的工作和生活。在这种网络造就的虚拟社会面前，高校大学生的思想道德教育面临着前所未有的挑战。因为在网络社会中，网络所特有的隐蔽、虚拟、开放、无序等特点，使现实社会中以外力监督为重点的传统道德教育范式很难在网络道德培养中取得效果。而中国传统儒家思想中推崇的“慎独”思想及精神，其终极目的则是强调依靠个体的理性自觉精神，形成其道德自律，最终达到“至德”的理想人格。在儒家的“慎独”思想与网络道德培养之间，其实存在着密切的联系和极强的契合性。在大学生的网络道德培养方面融入儒家传统的“慎独”思想，对于大学生在网络中形成自律意识和自律行为都是大有裨益的。 　　一、儒家传统的“慎独”思想及其修养方法 　　先贤孔子最早提出的“慎独”思想，已经在我国的道德教育领域成为一种精髓。所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。它是一种重要的方法和关键性环节，不仅可以提高个人的道德修养，还可以评定一个人的道德水准。道德自律是“慎独”的本质，它强调对法律的自觉遵循，即使没有人现场监督的情况下，个体仍然能够严于律己，主动约束自己的一言一行。 　　在中国传统的儒家学说中，“慎独”作为一种“修身之法”“入德之方”，首先便是被当作一种修养自我道德的方法而出现的。作为一种道德修养的方法，“慎独”包括慎隐、慎微、慎欲、慎辨、慎言、慎行、慎始、慎终八个方面。具体说来，就是要隐处自律，注意细节，把握欲望的“度”，谨慎辨析身边事物的是非曲直和自己的言行，做事情的时候要秉持慎重的态度和持之以恒的精神，不仅要开个好头，还要一如既往坚持到最后，从而谨慎收尾。 　　二、大学生网络道德失范问题及影响 　　随着近年来互联网的迅猛发展，形成了一个全新的虚拟社会，人们的生产方式、生活方式和思想观念也相应发生了重大改变。由于网络本身固有的共享性、交互性、隐蔽性、虚拟性等特点，使得整个网络社会也被打上了隐蔽、虚拟、开放、无序的烙印，网络道德也变得更加自主、开放和多元。因此，现实社会中以外力监督为重点的传统道德教育范式很难在网络道德培养中取得效果，传统道德的约束力在网上几乎不复存在。于是，一部分自律性比较差的大学生，由于缺少了公众眼光的监督，放松了对自己的要求，在网上的一些行为开始变得肆无忌惮，有欠妥当，出现了越来越多的网络道德失范问题。主要概括起来，包括浏览不良信息、恶意攻击他人、网络知识侵权、信息破坏、网络成瘾等几个主要方面。 　　而网络道德失范，会造成大学生在现实社会中价值取向的紊乱，会对大学生正确世界观、人生观和价值观的形成产生深远影响，会导致大学生道德人格的缺失，导致大学生对现实生活产生疏离感，甚至会影响先进文化在大学校园中的普及和提高，对大学生群体的影响和危害，相当深远和严重。 　　三、“慎独”思想与大学生网络道德培养的内在契合性 　　高校进行网络道德培养，其根本目的是对一种高层次的道德自律性的培养，在于使学生形成一种更加自律的网络道德人格。归根结底，它是对大学生网络德性的一种自我建构过程。而中国传统儒家思想中推崇的“慎独”精神，其终极目的则是强调依靠个体的理性自觉精神，形成其道德自律，最终达到“至德”的理想人格。 　　由此可以看出，“慎独”精神与大学生网络道德培养之间具有内在的契合性，它们在内容上具有统一性，在主体意识上具有融通性，在目的上相互吻合，在本质上也是相互一致的。将“慎独”思想应用于大学生网络道德培养具有非常现实的意义，它将有助于大学生形成正确的网络道德理念，有助于防止大学生的网络失范行为。