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初探中学生古诗文积累的策略
古诗文积累越来越受广大师生的重视,一方面是由于学业考试的需要,另一方面是因为弘扬中华民族传统文化的需要,更重要的是着眼学生的长远发展,积淀深厚的文化底蕴,提高其文化素质的需要。那么如何更有效的积累古诗文呢?笔者根据自己多年的教学实践,对初中生古诗文积累策略作了几点探索。
一、主动探索,兴趣性积累
人本主义心理学家马斯洛在人的基本需求层次理论中认为:自我实现的需要是一个人追求的最高目标。就现阶段古诗文积累中存在的情况而言,大部分学生是被动的接受以应付考试的,也就是说学生缺乏主动性、自觉性,为了积累而积累的这一现象是普遍存在的,因此我们需要改变积累的策略,激发学生的兴趣和“自我实现需要”,使他们变被动接受为主动探索。
比如我在授《木兰诗》一课前,先在早读课上极力渲染《木兰诗》的传奇色彩:“《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事诗,记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事。全文采用顺叙手法,情节叙述详略得当,塑造了木兰这一不朽的人物形象。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的美人。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。大家能不能在上新课前美美地把它熟读成诵呢?”学生几乎异口同声地喊:“能!”事实证明这一次学生的背诵积累兴趣是空前的。
所以在积累中我们可以通过范例,引导学生挖掘诗歌本身所富含的文化内涵,让学生溶入诗歌所描写的情境中,去实现或满足自我的需要,主动地去探索积累优秀的古诗文。
二、立足长远,创造性积累
在古诗文积累中,有一部分老师急功近利,恨不得一两年内就让学生背完全部要背的古诗文。因此便打着积累的幌子,让学生生吞活剥大量的古诗,人为加重学生的负担。我们知道古诗文的积累不仅要记住古诗文,“应是学生自己进行思考,这种思考是一种生气勃勃的创造,是借助语言对周围世界的事物和现象的认识。”(苏霍姆林斯基语)
比如马致远的《天净沙?秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。” 这首小令仅五句28字,语言极为凝炼却容量巨大,寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”,淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子之心。整首诗词有两幅图画构成:第一幅画“暮色苍茫的秋野图景”,几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树,在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖,天空中点点寒鸦,声声哀鸣……象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现,一下子就把读者带入深秋时节。接下来,眼前呈现一座小桥,潺潺的流水,还有依稀袅起炊烟的农家小院。这一切,不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里,以乐景写哀情,令人倍感凄凉,烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。第二幅画“独行寒秋的天涯游子剪影”,我们可以看到,在萧瑟的秋风中,在寂寞的古道上,饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马,在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时,夕阳正西沉,撒下凄冷的斜晖,本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻,而游子却仍是“断肠人在天涯”,此时此刻、此情此景,漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象,怎能不悲从中来,怎能不撕心裂肺,怎能不柔肠寸断!一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中凄楚、悲怆,给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦,咏之而更感其心。
通过这样的古诗文的积累,引导学生调动多种感观,通过读、思、悟、议、诵等环节,进入诗歌所描写的情境,体会诗歌所要表达的思想感情。同时让学生联系现实生活对诗歌进行再创造,从而深化学生的认识,促进学生的发展,为学生的终生发展做好准备。
三、有机指导,巧背性积累
为文之道在于厚积而薄发。积累古诗文是为了汲取古诗文的精华,得到古文化的滋润,从而丰富自己的语言。那么,在有限的时间内,引导学生多背,实现“量”的积累,就要引导学生巧背。
方法一:表演背诵,加深记忆。
古诗文是有情物,背诵时,加上适当的动作,边背诵边表演,会增进对古诗文的理解,从而与作者的情感产生共鸣。如指导九年级学生背诵《智取生辰纲》中的《赤日炎炎似火烧》一诗时,可以让学生边背边把诗意表演出来:一位衣着破烂、头戴草帽的老农,在炎炎烈日下,辛苦地锄着禾苗,边锄边擦拭着滚落的汗珠,望着枯焦的禾苗,农夫心急如火烧,不停地叹气,可再看那些公子王孙们,提着鸟笼,扇着扇子,是那么悠闲自得。可见,表演背诵形式促进了学生对诗意的理解,加深了对诗文的印象,从而背得快,记得牢。
方法二:根据内容,理解背诵。
是根据诗的内容背诵的形式。如写景诗、叙事诗、抒情诗,学生在背诵时,可采用根据内容,理解背诵形式。像背“花”的诗:《题菊花》、《山园小
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