东方园林的审美模式.pptxVIP

中国古典园林;中国园林发展史;二、秦汉时的宫苑和私家园林[形成期]  秦汉建筑宫苑和私家园林有一个共同的特点，即有了大量建筑与山水相结合的布局，我国园林的这一传统特点开始出现了。历史上有名的宫苑有：“上林苑”、“阿房宫”、“长乐宫”、“未央宫”等。 ;三、魏晋南北朝，私家园林和寺庙园林的兴起。 文人和士大夫阶级崇尚山水，山水画的发展，隐逸之风的盛行，致使私家园林兴起。 政局动乱，佛家的传人和盛行也推动了寺庙园林的产生。;四、隋、唐、宋的宫苑和写意山水园。——发展期 隋、唐是我国封建社会中期的全盛时期，国力强盛，宫苑园林在这时有很大的发展。 唐宋时期山水诗、山水画很流行，这必然影响到园林创作，诗情画意写入园林，以景入画，以画设景，形成“唐宋写意山水园”的特色 从北宋到南宋，虽然国力衰减，但造园风气不减，江南富庶之地的私家园林颇为兴盛，这也一定程度上反应了当时政局的腐败。;宋徽宗时期的艮岳;四、明清宫苑和江南私家园林[高峰期] 明代宫苑园林建造不多，风格较自然朴素，继承了北宋山水宫苑的传统。主要集中在北京、南京、苏州一带。 当时苏州由于农业、手工业十分发达，许多官僚地主均在此建造私园宅园，一时形成一个造园的高潮。现存的许多园林如拙政园、留园、艺园等，最初都是在这个时期建造的。; 除此之外，还涌现了大量的造园家，如计成、张南恒、周秉忠等。; 清代宫苑园林一般建筑数量多、尺度大、装饰豪华、庄严，园中布局多园中有园，即使有山有水，仍注重园林建筑的控制和主体作用。 不少园林造景模仿江南山水，吸取江南园林的特色，称为建筑山水宫苑。清代园林的一个重要特点是集各地园林胜景于一园，采用集锦式的布局方法把全园划分成为若干景区，每一风景都有其独特的主题、意境和情趣。 代表作有北京的颐和园、圆明园和承德避暑山庄。避暑山庄有康熙三十六景和乾隆三十六景，金山亭模仿镇江金山寺，烟雨楼模仿嘉兴烟雨楼，文园狮子林模仿苏州狮子林等。 明、清时的私园多集中于扬州、苏州、吴兴、杭州等城市以及珠江三角洲一带。 ;五、民国时期，由于战争和政局动荡，园林发展的延续中断。 六、新中国成立后，园林发展进入新时期，大量维护、整修历史园林。;中国园林类型;皇家园林;第宅园林;寺庙园林;风景名胜园林;日本古典园林;1、公元6世纪，形成池泉式庭院。 2、奈良时期，继续保持池泉园风格。 3、平安时代，寝殿园林，净土园林(寺院园林)。;4、镰仓时代，武士文化的发展，禅宗思想的影响，枯山水萌芽。 5、室町时代，枯山水庭院发展。;6、桃山时代，茶庭得到发展，忌用花木，追求一种“静寂”的氛围。 7、江户时代，真正完成了自己的民族风格和形式。有桂离宫、修学院离宫等。 8、明治维新后，日本园林开始欧化。;日本园林特点;中日古典园林的差异;二：审美意识不同。物悦与物哀 *在中国园林中，人们通过园林来陶冶性情，寄情山水，具有一定的娱乐性。 *而日本受禅宗文化的影响，则借助园林来对自然万物和人生百态发起感慨和沉思，体现了一种厌世消极的态度。;三：审美观念不同。中和与空无 *受儒道文化的影响，中国传统文化中非常讲究中和之道。过犹不及便是这个道理，反对走极端，在儒家“四书”的《中庸》便很好的诠释这个道理。中国古典园林便很好的借鉴了这一点，在造园中追求淡雅、平和。 *而日本园林的审美观念追求的是一种禅味极浓的、朦胧的空无之美。枯山水便是很好的代表，其中的白沙、石块和苔藓给人一种简单但又冷寂的荒芜感。