2020届高考语文通用版一轮复习学案：第三部分++微经典+主题二　发愤图强.doc免费

主题二　发愤图强 发愤图强(一)　炳烛之学 【品——培养语感利“断句”】　 晋平公问于师旷①曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行②乎平公曰善哉 ——《说苑·建本》 【注——“文化常识”厚素养】　 ①师旷：名旷，字子野，春秋时期晋国乐师。生而无目，自称盲臣。②昧行：在黑暗中行走。 【读——熟读成诵意自知】　 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” ——《说苑·建本》 【练——练牢基础傲高考】　 1．对下列各句中加点词的解释有误的一项是(　　) A．欲学，恐已暮矣(晚了) B．何不炳烛乎(拿着) C．孰与昧行乎(与……相比哪个更……) D．盲臣安敢戏其君乎(戏弄) 解析：选B　“炳”，动词，点燃。 2．对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　) ①安有为人臣而戏其君乎　②其可怪也欤 ③壮而好学，如日中之光　 ④授之书而习其句读者 A．①②意义、用法相同，③④意义、用法也相同。 B．①②意义、用法相同，③④意义、用法不同。 C．①②意义、用法不同，③④意义、用法相同。 D．①②意义、用法不同，③④意义、用法也不同。 解析：选D　①代词，他的；②表反问语气，难道；③连词，表修饰；④连词，表并列。 3．与“晋平公问于师旷曰”一句中“于”字用法相同的一项是(　　) A．于其身也，则耻师焉 B．乃设九宾礼于廷 C．不拘于时，学于余 D．苛政猛于虎也 解析：选C　例句与C项都为介词“向”；A项，介词，对于；B项，介词，在；D项，介词，比。 4．把文中画线的句子译成现代汉语。 老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ 译文： 　 参考答案：老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明与在黑暗中行走相比哪个更好呢？ 【译——素材积累助写作】　 晋平公问师旷说：“我年已七十，想要学习，恐怕已经晚了！”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君主的呢？”师旷说：“我怎敢戏弄我的君主呢？我听说，年少时喜欢学习，就像太阳刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像正午太阳的光芒；老年时喜欢学习，就像点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明与在黑暗中行走相比哪个更好呢？”平公说：“你讲得好啊！” 发愤图强(二)　孔子学琴 【品——培养语感利“断句”】　 孔子学鼓琴师襄子①十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已习其曲矣未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉曰丘得其为人黯然而黑几②然而长眼如望羊③如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席④再拜曰师盖云文王操⑤也 ——《史记·孔子世家》 【注——“文化常识”厚素养】　 ①师襄子：卫国乐师。②几：通“颀”，颀长。③望羊：亦作“望洋”，远视的样子。④辟席：避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。辟：通“避”。⑤文王操：周文王所作琴曲名。 【读——熟读成诵意自知】　 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人：黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国。非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” ——《史记·孔子世家》 【练——练牢基础傲高考】　 1．对下列各句中加点词的解释有误的一项是(　　) A．十日不进(进展) B．已习其数(技巧) C．师襄子辟席再拜(第二次) D．如王四国(称王) 解析：选C　“再”，两次。 2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(　　) A．丘已习其曲矣/非文王其谁能为此也 B．有所穆然深思焉/于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 C．有所怡然高望而远志焉/黯然而黑 D．眼如望羊/如其礼乐，以俟君子 解析：选B　A项，代词，这首；表反问语气。B项，均为词尾，“……的样子”。C项，连词，表并列；连词，表修饰。D项，动词，好像；连词，至于。 3．在下