2020届高考语文通用版一轮复习学案：第三部分++微经典+主题一++孝悌仁爱.docVIP

主题一　孝悌仁爱 孝悌仁爱(一)　子贡辞金 【品——培养语感利“断句”】　 鲁国之法赎人臣妾①于诸侯者皆取金于府②子贡赎之辞而不取金孔子闻之曰赐失之矣夫圣人之举事也可以移风易俗而教导可以施之于百姓非独适身之行也今鲁国富者寡而贫者众赎人受金则为不廉则何以相赎乎自今以后鲁人不复赎人于诸侯 ——《孔子家语·致思第八》 【注——“文化常识”厚素养】　 ①臣妾：古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾。②府：国库。 【读——熟读成诵意自知】　 鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。子贡赎之，辞而不取金。孔子闻之曰：“赐失之矣。夫圣人之举事也，可以移风易俗。而教导可以施之于百姓，非独适身之行也。今鲁国富者寡而贫者众，赎人受金则为不廉，则何以相赎乎？自今以后，鲁人不复赎人于诸侯。” ——《孔子家语·致思第八》 【练——练牢基础傲高考】　 1．解释下列句子中加点词的含义。 (1)辞而不取金　　　　　　 (2)赐失之矣　　　　　　 (3)夫圣人之举事也　　　　　　 (4)可以移风易俗　　　　　　 (5)非独适身之行也　　　　　　 (6)则何以相赎乎　　　　　　 参考答案：(1)推辞　(2)犯错　(3)做事　(4)改变　 (5)适合　(6)用什么 2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A．鲁国之法/夫圣人之举事也 B．赎人臣妾于诸侯者/皆取金于府 C．则何以相赎乎/枝枝相覆盖 D．赎人受金则为不廉/则何以相赎乎 解析：选B　A项，结构助词“的”；用在主谓之间，取消句子独立性。B项，都是介词，从,向。C项，偏指，代奴隶；互相。D项，就；那么。 3．下列句子中句式与其他三句不同的一项是(　　) A．则何以相赎乎？　　　 B．孰与君少长？ C．彼且奚适也？ D．微斯人，吾谁与归？ 解析：选B　A、C、D均为宾语前置句，B为固定句式。 4．下列句子中与“赎人受金则为不廉”中的“为”用法相同的一项是(　　) A．为天下笑 B．不足为外人道也 C．为民请命 D．十两为一斤 解析：选D　例句与D项都表判断，是。A项，介词，被；B项，介词，向；C项，介词，替。 5．把文中画线的句子译成现代汉语。 夫圣人之举事也，可以移风易俗。 译文： 　 参考答案：圣人做某件事，可以改变风俗。 【译——素材积累助写作】　 鲁国的法律规定，向诸侯赎回奴隶的人，赎金都可以从国库中领取。子贡赎回了一个奴隶，却谢绝拿国库的钱。孔子听到这件事，说：“子贡这事做得不对。圣人做某件事，可以改变风俗，他的教导可以在百姓中施行，不仅仅适合他自身。现在的鲁国，富人少而穷人多，如果赎回奴隶的人拿了国家的钱就是不正直，那用什么钱去赎回奴隶呢？从今以后，鲁国人就不会再向诸侯赎回奴隶了。” 孝悌仁爱(二)　仁恕之道 【品——培养语感利“断句”】　 季羔①为卫之士师②刖③人之足俄而卫有蒯聩之乱④季羔逃之走郭门刖者守门焉谓季羔曰彼有缺季羔曰君子不逾又曰彼有窦季羔曰君子不隧又曰于此有室季羔乃入焉既而追者罢季羔将去谓刖者曰吾不能亏主之法而亲刖子之足今吾在难此正子之报怨之时而逃我者三何故哉刖者曰断足固我之罪无可奈何曩者君治臣以法令先人后臣欲臣之免也臣知狱决罪定临当论刑君愀然不乐见君颜色臣又知之君岂私臣哉天生君子其道固然此臣之所以悦君也 ——《孔子家语·致思第八》 【注——“文化常识”厚素养】　 ①季羔：子羔，名高柴。孔子弟子。②士师：狱官。主管狱讼之事。③刖(yuè)：砍断。④蒯(kuǎi)聩之乱：卫灵公太子蒯聩因犯罪出奔到晋国，卫灵公死后，他的另一个儿子辄被立为国君。蒯聩知道了这个消息，从晋国打回来欲夺取君位，引起一场动乱。 【读——熟读成诵意自知】　 季羔为卫之士师，刖人之足。俄而，卫有蒯聩之乱。季羔逃之，走郭门。刖者守门焉，谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。既而追者罢，季羔将去，谓刖者曰：“吾不能亏主之法而亲刖子之足，今吾在难，此正子之报怨之时，而逃我者三，何故哉？”刖者曰：“断足，固我之罪，无可奈何。曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。见君颜色，臣又知之。君岂私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悦君也。” ——《孔子家语·致思第八》 【练——练牢基础傲高考】　 1．下列各项加点词的意义有误的一项是(　　) A．走郭门(外城)　　　　出郭相扶将(外城) B．君子不逾(跳墙) 老翁逾墙走(跳墙) C．既而追者