2020届高考语文通用版一轮复习学案：第三部分++微经典+主题五　廉洁奉公.docVIP

主题五　廉洁奉公 廉洁奉公(一)　子罕辞玉 【品——培养语感利“断句”】　 宋人或得玉献诸子罕①子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝稽首②而告曰小人怀璧不可以越乡纳此以请死③也子罕置诸其里使玉人为之攻之富而后使复其所 ——《左传·襄公十五年》 【注——“文化常识”厚素养】　 ①子罕：人名，是春秋时代宋国的司城(掌管工程的官)，又名乐喜。②稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。③请死：请求免于死难。 【读——熟读成诵意自知】　 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 ——《左传·襄公十五年》 【练——练牢基础傲高考】　 1．对下列各句中加点词的解释有误的一项是(　　) A．宋人或得玉(有人) B．纳此以请死也(上交) C．使玉人为之攻之(攻打) D．富而后使复其所(使……富裕) 解析：选C　“攻”，加工。 2．对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　) ①宋人或得玉，献诸子罕　②子罕置诸其里 ③以示玉人 ④玉人以为宝也 A．①②意义、用法相同，③④意义、用法也相同。 B．①②意义、用法相同，③④意义、用法不同。 C．①②意义、用法不同，③④意义、用法相同。 D．①②意义、用法不同，③④意义、用法也不同。 解析：选A　①②均为兼词，“之于”的合音；③④均为介词，“把”。 3．下列句子中补充部分不正确的一项是(　　) A．(吾)以(之)示玉人，玉人以(之)为宝也。 B．若以(之)与我，皆丧宝也。 C．(献玉者)稽首而告曰。 D．(玉人)富而后使复其所。 解析：选D　主语应为“子罕”。 4．把文中画线的句子译成现代汉语。 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 译文： 　 参考答案：于是子罕把献玉人安置在自己的住处，请玉工替献玉人加工好那块玉，使其富裕后再让他返回他的家。 【译——素材积累助写作】　 宋国有人得到一块玉石，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物。不如各自留有各自的宝物。”献玉的人跪拜着对子罕说：“小人带着玉璧，不能安全地走过乡里。把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”于是子罕把献玉人安置在自己的住处，请玉工替献玉人加工好那块玉，使其富裕后再让他返回他的家。 廉洁奉公(二)　鲁相拒鱼 【品——培养语感利“断句”】　 公仪休者鲁博士也以高弟①为鲁相奉法循理无所变更百官自正使食禄者不得与下民争利受大者②不得取小③客有遗相鱼者相不受客曰闻君嗜鱼遗君鱼何故不受也相曰以嗜鱼故不受也今为相能自给鱼今受鱼而免谁复给我鱼者吾故不受也食茹④而美拔其园葵⑤而弃之见其家织布好而疾出其家妇⑥燔其机云欲令农士工女⑦安所雠其货乎 ——《史记·循吏列传》 【注——“文化常识”厚素养】　 ①高弟：一作“高第”，指才优而学业品第高。②受大者：领取俸禄多的人，指官位高的人。③取小：占小便宜。④茹：蔬菜的总称。⑤园葵：菜园中的冬葵菜。⑥家妇：妻子。⑦工女：此指织妇。 【读——熟读成诵意自知】　 公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：“欲令农士工女安所雠其货乎？” ——《史记·循吏列传》 【练——练牢基础傲高考】　 1．对下列各句中加点词的解释有误的一项是(　　) A．客有遗相鱼者(赠送) B．闻君嗜鱼，遗君鱼(极为喜好) C．疾出其家妇，燔其机(烧) D．欲令农士工女安所雠其货乎(同“仇”，仇恨、仇怨) 解析：选D　“雠”，售。 2．对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　) ①以高弟为鲁相　　　　　②以嗜鱼，故不受也 ③今受鱼而免 ④食茹而美 A．①②意义、用法相同，③④意义、用法也相同。 B．①②意义、用