浙江专用2020版高考政治大一轮优选第一单元生活智慧与时代精神第一课美好生活的向导第二课百舸争流的思想教师备用题库新人教版必修4.docVIP

第一课　美好生活的向导 第二课　百舸争流的思想 1.(2016上海单科,22)哲学是关于世界观的学说,也是关于方法论的学说。世界观和方法论的关系是(　　) A.世界观践行方法论 B.方法论体现世界观 C.世界观反映方法论 D.方法论指导世界观 答案　B　世界观决定方法论,方法论反映世界观,有什么样的世界观就会有什么样的方法论,故B是对两者关系的正确理解。 2.(2015广东6月学考,37)哲学和具体科学是相互促进的。哲学为具体科学研究提供(　　) A.理论支撑和研究方法 B.具体答案 C.世界观和方法论的指导 D.唯一真理 答案　C　哲学是关于世界观的学问,是世界观与方法论的统一,因而哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,C项正确。其余选项错误。 3.(2017北京春季会考,21)我们的思想能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说,这个问题叫做(　　) A.思维和存在有无同一性的问题 B.思维和存在何为本原的问题 C.物质和意识是否均是本原的问题 D.物质是否依赖于意识的问题 答案　A　思想能否认识世界,能否在关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实,从哲学上看,涉及的是思维能否正确反映存在的问题,也就是思维和存在有无同一性的问题,A项正确。其余选项不合题意。 4.(2015河南学考,21)由于对思维和存在何者是世界本原问题的回答不同,历史上的哲学流派分属于(　　) A.唯物主义和唯心主义两大阵营 B.辩证法和形而上学两大阵营 C.主观唯心主义和客观唯心主义两大阵营 D.朴素唯物主义和辩证唯物主义两大阵营 答案　A　对思维和存在何者是世界本原问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义两大派别的依据,A项正确。其余选项不合题意。 5.(2015重庆学考,24)王夫之认为:“气者,理之依也。”朱熹则认为:“未有此气,已有此理。”二者所体现的哲学观点分别属于(　　) A.辩证法和形而上学 B.可知论和不可知论 C.唯物主义和唯心主义 D.主观唯心主义和客观唯心主义 答案　C　“气者,理之依也”属于古代朴素唯物主义观点,“未有此气,已有此理”属于客观唯心主义,C项正确。其余选项不合题意。 6.(2015江苏学考,22)《尚书·洪范》认为,水、火、木、金、土是世界的本原。这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的(　　) A.唯心主义思想 B.形而上学思想 C.唯物主义思想 D.辩证法思想 答案　C　本题考查的是唯物主义与唯心主义、形而上学与辩证法的区别。《尚书·洪范》认为,世界的本原是水、火、木、金、土,属于典型的古代朴素唯物主义思想,故选C。 7.(2015福建1月会考,25)下列选项属于唯物主义观点的是　(　　) ①理生万物 ②原子是世界的本原 ③气者,理之依也 ④物质是标志客观实在的哲学范畴 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案　D　本题考查唯物主义的基本观点。唯物主义认为,物质是世界的本原,物质决定意识,②③④切题。①属于唯心主义观点。 8.(2015浙江10月选考,28)我国哲学家张载认为,气是万物的本原,一切有形象的东西本质上都是气。这种观点属于　(　　) A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.古代朴素唯物主义 D.近代形而上学唯物主义 答案　C　题干中张载将世界的本原归结为气这种物质的具体形态,属于古代朴素唯物主义,C项正确。其余选项不合题意。 9.(2017江苏学考,22)下列选项中,属于唯物主义观点的是　(　　) A.人的理性为自然界立法 B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 C.天行有常,不为尧存,不为桀亡 D.万物都在运动,但只是在概念中运动 答案　C　“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身的规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变,这是唯物主义观点,C项正确。其余选项都属于唯心主义观点。 10.(2016广西6月学考,26)下列属于唯心主义观点的是(　　) A.水是世界本原 B.原子是世界本原 C.气是世界本原 D.物是观念的集合 答案　D　“物是观念的集合”,意思是指客观的事物是人们的各种观念的集合体,人们的相关观念集合在一起就构成了事物,属于唯心主义观点,D项正确。其余选项都是唯物主义观点。 11.(2014重庆12月学考,34)人类在追求智慧的过程中出现了不同派别的哲学家,他们提出了不同的问题,给出了不同的答案,但从本质上看,他们的回答都是围绕着哲学的基本问题展开的。 请回答:哲学的基本问题是什么?(2分)它包括哪两方面的内容?(3分) 答案　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。它包括两方面内容:一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思