试论当代和谐社会下传统文化的继承和发展.docVIP

PAGE PAGE 1 试论当代和谐社会下传统文化的继承和发展 　　世界各国在走向现代化的过程中，由于国情不同，所走道路、所遇到的问题、阻碍也各不相同。中国作为东方的文明古国，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族传统文化，它的精华，不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂，而且在当代也已经和正在受到亚洲乃至全世界范围内日益众多的国家和人民的重视。中国作为一个有着五千年传统文化的文明古国，在中国走向现代化的过程中，中国传统文化能否走向现代化？如何走向现代化？是一个值得讨论的问题。 　　一、继承传统文化的必要性 　　（一）传统文化关系国家命运 　　自五四运动以来，西学东渐，传统文化日渐衰微。待新中国成立后，老式学堂出身的学者日趋作古，传统文化更是奄奄一息。对此，胡安良先生是这样论述的：“如今，发达国家正在就‘现代化对传统的破坏过了头’的问题进行历史反思和现实反省，审慎地寻找‘家园的复苏’和‘故土的归依’，其中包括向中国文化寻找‘解毒剂’、‘缓解剂’和文化整合的要旨。我们的一些后生却热衷‘西向’而不知老子为何人，崇洋、猎洋、怡洋、蹭洋、仿洋、冒洋之举异常火爆，社会生活中正在蔓延的‘文化殖民主义’现象不可等闲视之。”伴随着这种热潮，传统文化已经难以为继。在中西国家竞争的现实下，崇洋可能导致看不到中国的长处，因而丧失自信。这一点，早在章太炎先生时便已见端倪。他观察到“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘暴弃，说中国必定灭亡，黄种必定剿绝。因为他不晓得中国的长处，见得别无可爱，就把爱国爱种的心，一日衰薄一日”。正因此，传统文化可以包容欧化，中国却不能完全“仪刑他国”，也不可能毁其过去而别铸新型。若过分强调学西方的一面，或会导致中国文化的自我消亡。甚至更糟糕的后果就是“亡国”。在这一点上，梁启超与章太炎先生也具共识，他当年告“我青年同胞诸君”说：“凡一国之立于天地，必有其所以立之特质。欲自善其国者，不可不于此特质焉，淬砺之而增长之。今正过渡时代，苍黄不接之余，诸君如爱国也，欲唤起同胞者爱国心也，于此事必非可等闲视矣。不然，脱崇拜古人之奴隶性而复生出一种崇拜外人蔑视本族之奴隶性，吾惧其得不偿失也。”由此可见，传统文化的继承对我中华民族来说非常重要！ 　　（二）传统文化是为民族凝聚力和创造力的重要源泉 　　当今的中国正处在一个发展的进程之中。“现在”便是未来和过去的连接点，无论未来多么光明，过去多么黑暗，任何“现在”以及“未来”之中都蕴涵着挥之不去的往昔。我们要从“现在”到“未来”，就必须从“过去”，即传统中寻找思想资源。所以，在当今社会生活极其丰富的社会主义和谐社会，更加迫切需要继承并发扬传统文化，使得物质文明与精神文明协调发展。胡锦涛总书记在党的十七大报告中就用了相当大的篇幅阐释社会主义和民族文化建设。他指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。对于如何建设社会主义文化，提出需要坚持社会主义先进文化前进方向，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，从而使人民基本文化权益得到更好的保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”对于民族文化和传统文化，十七大报告提出要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视为文物和非物质文化遗产保护。十七大报告中对民族文化的阐释和说明，对于我国现阶段的民族文化的发展方向具有重要的启示。 　　二、传统文化的继承 　　传统文化的发展及其为我社会主义现代化建设所用，首先要谈到的便是继承。没有继承，又何来发展以至为我所用？那么究竟应该如何继承呢？当务之急我们应该做的就是回归传统，而回归传统主要包括两个方面。 　　（一）掌握繁体字 　　自汉字简化以后，新一辈的人对繁体字没有了感性认识。识读繁体字都很困难，更谈不上理解字义了。从而，使人们逐渐与传统文化隔离开来。古之书皆以繁体字书写，今之书皆以简化字印刷。简化字打破了繁体字的形音义的对应关系，致使古籍难认难解。也许有人会说把繁体字的古籍都改为简化字印行，那么，古籍中将有许多词义字义变得模糊不清，让读者感到如入五里雾中。如“云”和“雲”是有区别的。“云”字有三个义项：1.曰说。《论语?学而》：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’”2.代词，如此。《左传?襄公二十年》：“子之言云，又焉用盟？”《论语?述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”3.语气副词。《诗?小雅?正月》：“有皇上帝，伊谁云憎？”《左传?僖公十五年》：“岁云秋矣。”“雲”字的解释