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据野史记载:凯撒开往希腊与庞培展开决战,庞培败北后又逃往埃及,而凯撒又追到了埃及。埃及国王为了讨好凯撒,便杀了庞培。按照前任国王的遗嘱,埃及法老托勒密十三世本来应该与他的姐姐克利奥帕特拉七世共同执政,但是他独揽了大权。克利奥佩特拉的美貌和才华征服了凯撒,凯撒把她扶上了王位,这就是历史上有名的“埃及艳后”。公元前45年,凯撒结束了长达4年的内战,带着埃及女王以及他们的儿子凯萨里奥回到了罗马,成为了罗马唯一的最高统治者。 后三头同盟 凯撒死后,罗马政局又趋动荡。这时罗马政坛上又出现了3位重要人物:恺撒的大将安东尼、恺撒的继承人屋大维、骑兵长官雷必达。安东尼和雷必达依靠的是强大的罗马军团,属实力派人物,屋大维当时仅是1个18岁的青年,但他胸怀大志,颇具政治头脑,他依靠的是恺撒的财产和声望,经几度纵横捭阖之后,三人于公元前43年秋结成政治同盟,史称“后三头”。三方协议分治天下5年:安东尼统治高卢;屋大维控制非洲、西西里与撒丁尼亚;雷必达得西班牙;意大利和罗马则由三人共治。至于东方,由于尚在布鲁图和卡西乌斯的控制之中,归安东尼与屋大维处置。这种瓜分统治范围的秘密协议后来由罗马公民大会予以正式批准,他们获得了“建设国家的三头”之衔。从此,这种违反共和原则的“三头政治”具有公开法定的性质。 元首制的建立 公元前29年,屋大维从亚洲返回罗马,成为罗马最有权势的人物。他接受了恺撒失败的教训,力图在共和传统范围内行事。公元前27年1月13日,屋大维突然在元老院发表长篇演说,声称要放弃所有权力,把罗马共和国交还罗马人民。屋大维此举让元老院和罗马人猝不及防。元老院经过几天的考虑之后,不允许他辞职。屋大维似乎很不情愿地接受了罗马人民的请求,答应继续执政。1月16日,元老院给屋大维上尊号为奥古斯都。此后,罗马的君主制逐步建立起来。因为屋大维并没有真正称王,而是以首席元老的身份进行统治,他所建立的体制被称为元首制。 在元首制下,罗马表面上仍是共和国,屋大维像其他罗马人一样,参加罗马的官职选举,处处依法行政。可是,屋大维不仅是首席元老,主持元老院的会议,而且还是军队最高统帅,执政官,最高祭司长和保民官。行政、立法、司法和军事等大权集于一身。当奥古斯都参加选举时,是没有人能够或者敢于同他竞争的。可即使是名义上的选举,屋大维也会利用提出候选人名单的机会,把自己的亲信安插在重要位置上。至于行省,埃及成了元首的私产,一些重要的、驻有军队的行省,也在元首的治理之下。元老院管理的那些行省,如果屋大维愿意,随时可以干预其政事,撤换其总督。所以,罗马国家所有重要的权力,已经被元首所掌握。元首制实际上是隐蔽的君主制。 共和国时代的罗马文化 戏剧 罗马文学起源于对希腊文学的模仿,最早的文学作品是《奥德赛》的拉丁文译本。在学习希腊的基础上,罗马人开始创作自己的作品。最有名的喜剧作家是普路塔斯(约公元前254—前184)和泰伦斯(公元前195—前159)。前者一生中据说写过130部喜剧,现存20部,另有7部仅余残篇。泰伦斯是一个家生奴隶,后被其主人开释成为自由人。他的剧本完整流传下来的仅6部,著名者有《安德罗斯女子》、《孪生兄弟》、《婆母》等。 西塞罗:西塞罗是罗马著名的政治家和学者,在哲学、文学、政治学等领域,都有巨大影响。他曾积极参与罗马政治生活,担任过执政官,为挽救罗马共和国做了不懈努力,因得罪后三头被杀。他留下了大量作品,包括演说57篇,书信900封,另有论述哲学和政治思想的《论神性》、《论国家》、《论善与恶的定义》、《论法律》等。拉丁文只是到了西塞罗这里,才成为真正的文学与学术语言。他最擅长的是演说,其演说词结构匀称,词汇丰富,句法考究,虽是散文而有韵,读起来抑扬顿挫,铿锵有力,将演说辞发展到近乎完美的地步。他的一系列著作,使他成为罗马历史上最有影响的人物之。 诗歌 罗马的史诗创作同样与对希腊人的模仿密不可分。最早的史诗诗人是尼维阿斯(约公元前270—前201)。他最重要的作品是《布匿战争》,用史诗形式宣扬罗马人的“丰功伟绩”。另一诗人恩尼乌斯(公元前239—前169)是早期罗马最著名的诗人之一,主要作品是18卷的《年代记》,采用史诗形式叙述罗马从传说中的埃涅阿斯到他那个时代的伟大历史,惟略去了尼维阿斯已经写过的布匿战争。 罗马最伟大的史诗诗人是维吉尔。他的主要作品是《埃涅阿斯记》,为现存罗马最长的史诗。故事的核心是特洛耶英雄埃涅阿斯在特洛耶陷落之际,携老父与妻儿出逃,在其母亲维纳斯女神的帮助下历尽险阻,最后到达意大利建国的历程。维吉尔的高明之处在于,他用娓娓动听的语言,把埃涅阿斯的命运与罗马的伟大紧紧捆绑在一起,使它变成了一首歌颂罗马伟大和爱国主义的颂歌。除《埃涅阿斯记》外,维吉尔还写有大
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