中国翰园碑林---解说词.docVIP

中国翰园碑林---解说词 中国翰园碑林---解说词 我们如今来到是开封著名景区翰园碑林，它是国家4A级景区，与西安碑林、曲阜碑林并称为中国三大碑林。它占地120亩，镶碑3000多块，整个景区分为南半部的园林风光和北半部的主体碑廊区。主体碑廊区总长达6华里，分为历代碑廊、古代碑廊、中山碑廊、篆刻碑廊、多数民族碑廊、国际友人碑廊和名人书法碑廊等。在中国的三大碑林中唯有开封的翰园碑林是公家投资兴修的，它是由开封市的退休老干部李公涛老先生带领全家集资所建，李公涛先生现生活在我市东郊，生于1927年，如今已是81岁高龄，他客籍是在河南巩义，从小热爱祖国的文明艺术， 1951年参加工作，1953年加入中国共产党，后来还连年被评为“先进工作者”和“优秀共产党员”，1983年由于身体缘由而提早退休。退休后的李公涛先生与开封市的许多热爱书法艺术的文人雅士研讨书法、切磋技艺，1984年时，看了开封日报刊登的一篇文章“重建历史文明名城，发展旅行事业的大讨论”，李公涛先生大受启发，决心要在开封建这样一座碑林，就是要广收天下墨宝，隽刻于石，为后代人留下一座文明不动产。当他把本人的想法向全家人说后得到全家人的支持，拿出全部积蓄2万元做为筹建资金开始了筹备工作，还取得了各界人士的支持，像该园的120亩地就是市委市政府无偿提供给他运用建设碑林的，而且还有社会各界的捐款来援助碑林的建设。在此李老非常感动，在碑林创建之初时就立下一则家训碑，这块碑刻立于我们南大门轩辕黄帝像下面，他要求全家人在碑林的建设过程中“只许投入，不许讨取，迎难而上，百折不回，直到碑林全部建成，无偿交给国家为止，碑林有了支出，李家子子孙孙不能从碑林牟取一分钱的利益。”这是一块有形的家训碑，而他在家庭内部还立了一条不成文的家规，他要求在碑林建成之前，不买高档家具，不添高档衣服，不在银行存一分钱。从1985年建碑林开始至今已二十三年了，这二十多年来全家已投入资金高达1600多万元，他的这种精神与中国古代的愚公移山精神非常类似，所以古代人亲切的称他为“当代文明愚公”，而在2005年开封市人大常委会也命名他为“开封当代文明愚公”的称号，而我们的翰园碑林也被誉为“中国最大的民办碑林和书画碑林”。 各位朋友，了解完李公涛先生后我们如今就来到了主体碑廊，它是在1996年落成，总建筑面积10150平方米。走进碑廊，我们首先看到的是由楷书名家田英章先生所书写的《前言》，通篇采用的是欧阳洵的欧体，字体清丽古雅，结构严谨，可谓是国内的一流程度，整篇是900多个字，是田英章先生用了一早晨的工夫写成的，可见他的书法根底非常深沉。整篇记述了翰园碑林的发展过程和概况，田英章先生是天津人，现生活于北京，他曾担任过周恩来总理的秘书，是国家独一的一位手写任命书的书法家。 首先我们来参观一下历代书法碑廊，它上起殷商，下至清末，共镶碑822块。我国的西安碑林和曲阜碑林次要是展出我国古碑为主，非常珍贵，而翰园碑林的特征是展现我国的书法发展和文字演化史，所以我们的历代碑廊都是按照朝代的顺序进行篆刻的。 汉子的历史是中华民族的发展史。世界上的文字普通都源于图画，我们首先看到的两块是我国最早文字的一种――甲骨文，它出如今距今三千多年前的殷商时期，是1898年河南安阳小屯村的农民在古殷都废墟中发现的，当时出土了十几万片，大概五千多字，而专家能辨认的只要二千多字。这种文字普通用刀刻写，因此笔画拐弯多为方笔；字形参差不齐、大小不均；单个字呈细瘦外形。这里选刻的是在龟甲和牛髋骨上的卜辞，下方就是它翻译过来的内容，在我国有许多著名的学者都研讨甲骨文，例如王国维、罗振玉、郭沫若等等，特别是罗、王二位在甲骨文方面都作出了严重的贡献，所以甲骨学初期称为“罗王之学”。在这个时分还都是象形文字，到周代当前我国的文字就有了一定的进步。西周时期人们喜欢把字刻在青铜器上，由于古人把青铜称为“吉金”，所以这些文字又被称为是金文或钟鼎文。金文与甲骨文相比，字形显得工整一些，笔画趋于圆润，曾经带有书法的美感。据文献记载，周宣王时有位叫籀的太史，他把当时存在的文字进行整理，著大篆15篇，这是中国文字的第一次改革，后人把太史籀之前的文字称为“古文”，把太史籀当前的文字叫做“大篆”，也叫“籀文”。周代文字都是大篆，它的发展分为三个时期：周代初期，中期还有春秋战国时期，在周代时期我们选刻的有周康王时的《大盂鼎》另外还有中期的《散氏盘》《毛公鼎》（如今台湾故宫博物院中，其中毛公鼎被誉为“镇馆之宝”）等。说到春秋战国时代，当时除了有大篆文字之外还有一钟石刻作品非常有名，那就是我们如今看到的《石鼓文》，它是在唐代初年时在陕西凤阳县出土，后来由于宋徽宗非常喜欢书法就将它运到了开封，在后来金人攻入开封后