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《逍遥游》: [ 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。 鹏
之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于 南冥---- 南冥者,
天池也。 ]
老剑粗译:北面的大海里有一条鱼,叫鲲。它有数千里庞大 ( 表示是无极 无限的大 ) ;振翅而
变作鸟儿,叫作鹏。鹏鸟张开翅膀,也有数千里之广;一 怒飞起,翅膀都遮住了天空,像弥
天的乌云一样。 这只鸟, 随著海风的振起 ( 海运,概指海风) 要从北方的海迁徒到南方的海去,
南方的海,是天池的所在。
老剑粗评:此一节,气势宏伟,开篇惊人,正是後人说的“鲲鹏展翅”的 来源所在。山庙兄
指其南北皆然,徒陡无果,窃以为,是探寻结果和追求过程 之异也。
[ 齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶 摇而上者九万里;
去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天 之苍苍,其正色邪?其远而无所
至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 ]
老剑粗译:古有相传记录奇特现像的书,叫《齐谐》 。书上说:“鹏鸟飞 向南面的大海,随行
击溅起三千里高的海浪,驭著雄风,扶摇直上九万里的高 空。它足足飞了六个月才稍微停歇
下来"。书上的事情,庄子非常有感触,游 气( 就是野马) 、尘埃、小生物,都是在浮动的风
中荡漾。天是那么苍茫,这是 它的本色吗?还是高远得无人知道它的本色,看不到它的极深
之处呢? ( 这里的 天,不是指的大气层,应该有宇宙的含意 ) ,在九万里的高空,大鹏快速地
飞行, 向地面看去的景像和感觉,也不过如此啊。
老剑粗评:此一节,写大鹏鸟在高空飞行的感觉。实际上,是庄子自己在想 像。现代人可以
坐飞机,可是在高空,依然是思维穷乏,而庄子,在三千年前, 就已经有这种高远的相像力,
而且,它指的天和地,不是我们现实中的大气与地 球,是事物的虚与实,高与低的分辩所在。
正是:欲穷千里目,更上一层楼。而 直上九万里 ( 古时多用三、六、九数字,并不是实数,只
表示很多的意思 ) ,又是 什么感觉呢?有这种气度的人,又怎会为世俗的事而烦恼呢?一叹
[ 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟, 置杯焉则胶,
水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则 风斯在下矣,而後乃今培
风;背负青天而莫之夭阏者,而後乃今将图南。 ]
老剑粗译:水如果聚积不深,就没有多大的浮力。在屋中的洼地里倒一杯水, 可以用小草当
船,在里面飘浮;如果用一个杯子当船的话,只会胶贴在地上,不 会浮起,这就是水太浅的
原因。风,如果强度不够,气度不够,是无法拖起鹏的 翅膀的。所以,鹏飞到了九万里的高
空,强劲的风,已经落在了它的下面,它利 用风势,背负著青天,势如破竹地向南面的海飞
去。
老剑粗评:此一节再续鹏飞的道理。实际上,是在寓人。人,如果也有宽阔 的胸襟,也广博
的学识,虚怀若谷,就能像那劲风一样,拖起大鹏,甚至,包容 天地。此节想起岳武穆的名
字,名飞,字鹏举,概与此节同理;又,燕人老张, 名飞,字翼德,亦有渊源罢。
[ 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞。枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已 矣。奚以之九万
里而南为?" ]
老剑粗译:蜩 ( 蝉) 与学鸠( 大概是斑鸠一类 ) 这些小鸟在笑大鹏:“我想要飞 起的时候,就飞
起。如果累了,就找一些树丫歇息,实在太累了,就直接落到地 上,我已经很满足了。何必
要飞九万里去到遥远的南之海呢?"
老剑粗评:此一节,实为讽剌鼠目寸光者。以庄子的傲然绝物,俗人又怎会 轻易能理会?俗
人叹道:只需食已果腹,老死一生,也就是了。何必再去苦苦追 求自己的理想呢?这便是山
庙兄所言,鹏有鹏志,鸟有鸟愿,世上真正的大力士, 是蚂蚁。然耳朵兄所说的寓言,狮子
终究是狮子,大鹏终究是大鹏。这种所胃的 “高贵”或者“与众不同”,吾友曾言,“是天
生的”。《流浪者 》中,有抨击 “法官的儿子永远是法官,强盗的儿子永远是强盗”,但最终
还是法官的儿子善 良。看来人内心中,藏着这种血统气质。不知是福是祸。
[ 适莽苍者,三食而反,腹犹果然;适百里者,宿春粮;适千里者,三月聚 粮。之二虫又何
知!]
老剑粗译:到深山里去郊游 ( 用现代的说法 ) ,只需带三天的粮食就可以了, 而且回来时,还
觉得饱饱的;要到百里以外的地方去,就必须要带足更多的粮食; 而志在千里者,更需要带
三个月以上的粮食,两只小鸟又知道什么呢?
老剑粗评:此一节,是下一节的引子。要想实现更高更远的目标,就必须要 储备更多的精神
食粮罢?
[ 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知 春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者, 以八千岁为春,八千岁为秋,
此大年也。而彭祖乃今以久特
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