20180807 第九十五讲 思路要清晰（三）（已校对）.pdfVIP

  胜鬘读书会讲义 第九十五讲思路要清晰（三）  时间：2018 年 8 月 7 日 主讲：隆愿老师 大家好，我们现在开始进入第九十五讲的学习。 佛陀说他只讲两件事，一件就是苦，一件就是灭苦。其实也可以用佛陀经常 用“生病”的比喻来说，一件事是讲病，一件事就是讲除病，其实就是苦和灭苦， 也就是病和除病。佛陀也被称为大医王，他能够给众生的病开方子，治疗众生的 病。为什么佛陀要着重于讲众生有什么病呢？是因为众生在病中而不知道自己有 这种病。更甚至他不认为这是病，他不认为这是苦。所以佛陀就要告诉我们，这 是病啊，这是苦啊。你有病应该治，你这苦应该去解除，所以佛陀主要是围绕这 两件事情讲。 而第一件事情很重要的，他告诉你得病了，别嘻嘻哈哈的，你以为你没病， 其实你有病，给你指出来。我们如果相信这是病，得治，那就按照佛陀教的方法 去修，那么你就能够解除痛苦，去除你的病。那么我们有什么病呢？比如说树红 提到的这个事儿，她问的问题，就是我们由“触”而生的“受”，触就是接触， 然后升起的感受，这种感受比如说疼、热、冷、饥、寒，这是不是感受，还有很 多情绪也算感受里的，爱、恨、怨、怒、烦、开心、失望、高兴、不高兴，你看 这是不是“受”啊？都是啊。我们由“触”，就是由我们感官也好，还是我们的 思维也好，去接触了外面的事情产生了“触”，“触”进而再会产生“受”，就 是各种情绪上的、心理上的、生理上的感受都有。 那你说这个“受”对我们来说，是不是很正常，而且我们很希望有好的感受， 你说热，我开着空调凉快就是舒服，我希望发生开心的事情，我就快乐。赚钱了， 我就开心快乐，赔钱了我就不开心，我就希望多赚点钱。我就希望我的欲望都被 满足，别人夸我，我的情绪就是好的情绪；别人骂我，对我不友好，我情绪就是 不好，所以我就希望别人尊重我、赞同我、认同我，现在很多人强调共情，认同 感，对吧，强调这个，这是病啊！但是我们不认为这是病，我们认为这很正常嘛， 这是人的什么七情六欲很正常嘛，“No,No,No”,在佛陀看来这就是众生的病之 一，这些会给众生带来苦。     胜鬘读书会讲义 你希望有好的感受，那么你一定就不希望有不好的感受，当一旦有不好的感 受来的时候，你就是苦，就是不高兴，就是难受。你赔钱了就是难受；别人骂你 了，你就是记仇；别人比你好了，你就是嫉妒，等等等等。你就永远被这种东西 所控制着、所束缚着，你说你苦不苦啊？所以感受是我们下手修行的一个着力点、 一个抓手。你认不认同呢？你说瞎扯，这个感受，喜怒哀乐也好，还是冷热饥寒 也好，这都太正常了嘛，这个东西算什么病，算什么苦呢，如果这样，那你就跟 佛法无缘，你没办法按佛法修行了。 为什么呢？因为你不想着出苦，那你学佛干嘛呢？佛法是讲给那些认同自己 确实在苦中，确实在病中儿，进而想要出离痛苦的人讲的。那你如果都不认同这 是苦，你也不想出苦，那灭苦这件事情，以及灭苦的方法对你来说就没有意义， 没有价值，没有作用。所以学佛的关键是你要知苦，然后想要灭苦，相信苦是可 以被灭的，然后再学习灭苦的方法，这就是苦、集、灭、道，初时教法的骨架— —四圣谛。 我们继续再看十八页最后一段，这是接着上面来谈的。上面是说佛陀对有些 问题他不回答，比如说轮回有没有，怎么轮回，世界有边儿没边儿，世界永恒还 是不永恒，如来涅槃之后是存在还是不存在，还是既存在又既不存在，还是既非 存在又既非不存在呀，这些问题佛陀不回答。因为这些跟你解除痛苦是无关的， 就像上节课我讲的佛陀《箭喻经》当中说的，你中了毒箭了，你要不要保命吧， 你要不要拔吧，好，你要拔的话，就不要管谁射得你，这个人姓什么叫什么。 所以下一段是接着这些问题展开的， “然而，如果不提这些问题就是指那些 对解除痛苦无关的问题，可以换另外一个角度来问，有苦吗？如何解除痛苦，对 于这些问题佛陀就肯回答了，听者也可以看到佛陀的回答字字是真理，你不必盲 目地去相信，你可以越来越看得清楚，直到了解为止。如果一个人可以了解到能 够解除痛苦，那就是最高的了解了。”也就是你知道你生了什么病，哪些是你的 病，然后你就知道了要怎么样解除这个病，这就是你最高的理解了，这也就是你 获得了佛陀想说的佛法的宗旨了、核心了。     胜