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人与自然关系的哲学反思 2008年第3期 总第204期 齐鲁学刊 QKUJOURNAL NO.3 Genera1No.204 人与自然关系的哲学反思 秦兴仲 (曲阜师范大学马克思主义学院,山东日照276826) 摘要:从人与自然关系的历史考察,人与自然之间一直存在着对立,冲突与不和谐.要回归人与自然的和 谐,使人类走出困境,必须正确认识人对自然的依存关系,实现人文生态平衡,此外,人类还应该学会尊重自然,懂 得爱护自然,美化自然,大力弘扬自然道德,科学地把握人对自然的改造活动,牢固树立人类只有一个地球的观念, 建立人类新文明——生态文明. 关键词:人与自然;和谐;自然道德;生态文明 中图分类号:B03文献标识码:A文章编号:1001一O22X(2OO8)O3—0083一O4 当今世界日益加重的环境污染和生态危机,对 人类的生存构成了明显的威胁.环境与发展已经成 为国际社会普遍关注的课题.20世纪六七十年代, 环境污染,生态失衡,资源枯竭,能源危机,粮食短缺 与人口爆炸等全球性问题的爆发,从根本上把人与 自然的相互关系这一古老而又常新的课题,以前所 未有的严峻性与尖锐性全面地展现在世人面前.大 自然用严重而又频繁的自然正灾害这种极端的方 式,迫使人类重新思考人与自然的关系. 一 ,人与自然关系的历史考察 自从地球上出现了人类,也就开始了人与自然 关系的演变过程.可以说,一部人类自身发展的历 史,实际上就是人与自然关系发展的历史.随着人 的历史发展过程的展开,也形成了人类不同文明时 期人与自然关系的不同特征.从人类社会的历史发 展来看,人与自然的关系大体经历了三个大的发展 阶段. 第一个阶段为前资本主义时代,其中又可分为 原始社会时期与农业文明时期两个小阶段.在原始 社会,自然界基本上是未经人类活动影响和改造的 原始自然或纯自然,此时的自然界作为一种异己 的,神秘的和不可抗拒的力量与人相对立.人类由 于刚刚脱离动物界,干预与改造自然的能力还极其 微弱,所以自然支配,控制,主宰着人,而人顺应自 然,服从并受控于自然就是不言而喻的.这时人对 自然的服从和自然对人的主宰,主要不是因为人畏 惧自然,而在于人自身的发展所限.原始思维的同 一 性和共生性表明,在远古人那里,人与自然,主体 与客体始终是混沌一体的.人既不具备与自然分离 的物质条件,又缺乏与自然分离的主观意识,所以在 这一时期,人与自然的统一乃是自然本体论的统一, 这种统一是以近乎自愿的归属,服从自然为特征的. 当然这并不意味着在原始社会,人与自然的关 系只存在单向的人对自然的顺应与服从.实际上, 自人类诞生之日起,人与自然的关系就存在着两重 性,即一方面人迫于生存的需要,不可避免地要干预 自然,与自然抗争;另一方面自然又以其强大的力量 制约人的行动.因此改造自然与信赖自然,支配自 然与受自然支配就贯穿于人与自然关系演进的全部 历程.原始社会中人与自然的关系,正是人干预自 然的能力最弱小,而自然控制人类的力量最强大的 时期. 在农业文明时期,人类从原始的渔猎,采集生活 过渡到了以农耕畜牧为主的农业社会.在这一时 期,人与自然的关系仍然以自然的主导地位为基本 特征,与原始社会不同的是,人类逐渐从被动地依赖 自然发展到主动地改造自然,人工自然越来越多,人 类活动的范围也越来越扩大.随着生产和科学的进 收稿日期:2008—02—20 作者简介:秦兴仲(1955一)男,山东临清人,曲阜师范大学马克思主义学院副教授. 83 步,人与自然已出现了局部分化.换言之,人已或多 或少地从自然本体中挣脱出来,迈出了从主体角度 审视自然客体和自身的最初步伐.尽管生产能力的 低下决定了人与自然的分化还极为有限,人与自然 的关系还非常狭隘,但相对于混沌不清的远古来说, 毕竟是一种历史进步.随着农业经济的发展,人口 逐渐增加,人类对自然的改造和控制能力逐渐提高, 人类已不再局限于在那些天然条件优越的地方耕种 和放牧.人类开始砍伐森林,焚烧草原,种植庄稼, 一 个个人工自然群落出现在世界各地,局部地改变 了地球原来的面貌.到了农业文明后期,大自然对 人类的报复开始出现,人与自然的关系开始出现矛 盾与冲突的现象. 第二个阶段是工业文明阶段.在这一时期,人 类改造自然的能力较之农业文明时期有了很大的提 高.日新月异的近代自然科学和生气勃勃的技术革 命,不断铸造着改造自然,征服自然的物质武器,使 社会生产力水平以惊人的速度提高.工业化,现代 化凯歌行进,人类已经能够从太空,海洋,地壳深处 更深更广地开发自然,改造自然和征服自然.迅猛 增长的物质财富成为人类征服自然的铁证,而且不 断深化着人类进一步征服自然的欲望.被自然限制 了的物质追求和受自然压迫奴役而长期被压抑的屈 辱感,导致疯狂的经济增长和可怕的对自然的报复.