《乱离见闻录》为陈舜系所作.docVIP

《乱离见闻录》为陈舜系所作，其子陈景濂（举人）编辑加按语，吴宣崇（晚清举人）作补证。又与光绪《吴川县志》事略卷十引文互校。?作者陈舜系出生于万历四十六年（1618）戊午八月二十六日卯时，父母都是二十三岁。时丁升平，四方乐利，又家海角，鱼米之乡。斗米钱未二十，斤鱼钱一二，槟榔十颗钱二文，著十束钱一文，斤肉、只鸭钱六七文，斗盐钱三文，百般平易。穷者幸托安生，差徭省，赋役轻，石米岁输千钱。每年两熟，耕者鼓腹，士好词章，工贾九流熙熙自适，何乐如之！?天启三年癸巳（1623）启蒙受业李仲耀先生。幼闻父老说，吴川巨族仅有吴、陈、林、李。上郭吴，闽人入粤，士农为本，好善力孝，鼎泰、鼎元、鼎和、士望科名继世。倭寇常至之地。吴麦世结婚姻。霞街林，闽人，男怀仁厚，妇赏贞烈。有所谓江边祖者，其兄以江边卑湿与伊住，以山遥远与伊葬，其后廷璋、廷瓛、秉全诸公科名济济。（补证：霞街林氏谱载，六世崇号。来青二人，崇即是江边房祖也，廷瓛即是来青曾孙）。乾塘陈氏，其始祖乃舜系之祖儋州公弟之后也，闽兴化府罗源珠玑巷人，大公儋州牧，三公雷阳教谕，任满遂居吴川乾塘，迨思贤迁化州圩泥（陈景濂按：相传御医公造船避难时遭诬为造反辈抄，四散流亡），分窑头、洛岭、丽山、三浪，东莞茶园、文昌帝聘、福朗是其宗派。（补证：宋时雷州有教授无教谕，忠贤，洪武丁卯二十年1387乡荐第二，为漳州教授，燕王登极不奉诏，与龙溪六生皆死，明史有传。思贤化州申二都塘濑人，明史作茂名人）。????三柏李，漳州龙溪小榄村人，李穆为吴邑宰，登高文翁岭，知下有吉穴，心慕然，任满由船归闽，三遭风阻，遂卜居县治西之乡，曰傍潭，手植三柏，曰：此柏若茂，吾后必兴。公终葬文翁之麓。（陈景濂按：此句传疑，文翁岭脚穴不玲珑，且质之李姓父兄亦疑其说）。（补证：吴川县志载：?李穆，龙溪人，宋嘉定间进士，初令龙川，迁石龙，时石龙与吴川同隶化州，宦满遂占籍三柏乡，为李族始祖。此言与吴邑宰不合）。北六都陈氏，伊祖进士，号三山，由罗源筮仕高凉，为刺史，兴学广教，甚得民心，卜居博棹，分居大院、泗岸，谨厚成族。--? ? 乱离见闻录（2）：又闻芷寮初属荒郊，万历间，闽、广商船大集，创铺户百千间，贩谷米，通洋货。吴川小邑耳，年收税饷万千计，遂为六邑最。谭、文二姓世此地居，文本信国后，洪武间，从军承甲，子衿不下十余传，后改凿前江，取水入怀住宅，逆砂变顺水退田。谭与文并起于商人，文间出，亦旺百年。及康熙癸卯二年1663迁为外界，田地丘墟，十死其九，哀哉。（补证：按《文丞相狱中付男升子书》：吾二子，长道生，次佛生，佛生失之乱离，寻闻已矣。道生汝兄也，以病殁于惠之郡治。吾在潮阳，闻道生之祸，即作家书报汝生父，以汝为嗣。又按刘岳申及湖广所撰《文丞相传》：方过南安时，遣人告墓，以弟璧子升为嗣。大德中，升奉母欧阳夫人归，自丰州过京师，有欲官者辄辞，仁宗在潜邸，闻其名，召见之。及即位，官以集贤直学士，乞归得代祀南海道。卒，其子富为兴文署丞。据此并无留寓吴川者，芷寮文氏不过同姓耳。--?? 乱离见闻录（3）：崇祯登极后，闽寇李愧奇、刘香洛入限门焚掠。崇祯四年辛未（1631），九月，陈舜系族祖念山来城省其父，伊遍身艾痕，出北门痕皆流血不止。初，横山杨以时作网头，陈念山作中，卖网电白，讨钱走海上，遇溺海者，解腰间三十两银求救，两人得钱复退溺者于水。念山无子，养一子亦叛归宗杨姓。五六月间，海边出蛇满岸，每窍一头，大如臂，长数尺。崇祯壬申五年三月陈舜系父丧，五月刘香老犯限门，六月大潦，船至县署照墙，淹死禾苗、人畜，棺流满河。崇祯癸酉六年三月，刘香老又犯限门，掠沿江男女，或赎或杀或带去。又三江佛塔堤崩，北三都一带禾苗淹没，又蝗，民苦甚，瓜菜救命。是岁，龙逢圣中式，陈联第中副榜。崇祯七年甲戌（1634），求表叔姚太祥（字发其，顺治时岁贡生）解文。在肖肇忠家，伊子来凤怜悯，同彼公食。十一月办财礼酒肉请亲朋，送陈舜系赘门，（芷寮）外父郭廷相早逝，（妻子）郭氏时六岁，从母莫氏，再适康，故就康门入赘。崇祯八年请吴孟褒（崇祯末岁贡生）保充当里长解黄册进京。崇祯九年正月在京师遇道士授黄庭经解内外二本、金刚科仪一本、皇极章程一本。二月礼徽州吏目程利行为师，学医。三月回程，回程艰难遇险。吴鼎元欲代纳三考顶带，坚辞，欲聘为幕僚不就。崇祯十年，执挚师事漳州卢用克先生，讲明历法，克择授先天轨策二数暨堪舆要略。--?? 乱离见闻录（4）：崇祯十一年，二十一岁，四月礼度师，但此道非真道，弃之。（陈景濂按：万历间曾子一、闽人，住罗山，毛翠华，塘缀人（后来作瑶总），陈符经，丽山人，同食素，往江西龙虎山学法。三年学成，曾道术最高。陈符经归，有书数千卷，科仪、文检、青律、符箓皆备。明初有薛真人者，