昙石山文化的亲水特征与福建海洋文化之间关系.docVIP

昙石山文化的亲水特征与福建海洋文化之间关系 ［提要］昙石山文化有明显的亲水特征，拥有较发达的原始农业与渔业，后期的闽越文化也具有相同的亲水性特征。通过梳理唐宋元清时代以来福建海洋文化即泉州丝绸之路文化、莆田妈祖文化等的发展状况以及阐析近代五口通商开放福州以及马尾船政文化，这表明福建是中国当之无愧的海洋文化大省，而其文化的源头可以追溯到4000年前的昙石山文化。同时，昙石山文化与闽之蛋民以及樟湖坂蛇文化关系也体现了其亲水性特征文化在闽江流域的延续。［关键词］福建昙石山文化亲水性海洋文化大省 ????? 福建地处中国东南沿海，三面背山，一面临海的地理环境使这里的居民很早就谋求向海洋发展。史书记载，福建早期的土著居民是闽越人，这是一个善于使水行舟的族群，后期从中原南下福建的移民也继承了这一传统，使这里成为中国古代史上出水手与海商最多的地方，为福建省成为海洋文化大省奠定了雄厚的基础。这里将时间的维度再向前追溯，我们就必须把闽越人之前的“昙石山人”纳入研究的视野，这才能在整个时间链条上厘清闽地文化的意含。“昙石山人”是福建昙石山文化的主人，而昙石山文化一般认为是我国东南沿海地区新石器时代晚期的主要文化之一，其得名来源于因福建省闽侯县昙石山遗址的发现。①我国学术界对昙石山文化的研究主要集中在考古学与历史学领域，对它的分期断代以及它在整个文化领域的地位作了相当多的探讨。②有学者亦对昙石山文化与中国其他地域的新石器文化进行了比较，如钟礼强、林清哲等学者。③但是对昙石山文化的亲水性特质的研究以及对其与闽地的整个历史脉络下的文化进行关联性的研究并不多见。也就意味着要考察昙石山文化本身具有什么样的特质？更为关键的在于，这种特质与福建的几千年文化有何种绵延？福建的文化定位能否从昙石山文化以及闽地诸文化的阐析中获得什么启发？笔者试图通过大量的文献调查以及实地调查进行这方面的探索。????? 一、昙石山文化的亲水性特质????? 亲水性本是化学术语，固体物质表面由于带有极性基团的分子，对水有较大的亲和能力，可以吸引水分子，易被水所润湿，这种属性称之为亲水性。④本文转借此术语意指人与海洋河流的亲和与倾向性质。????? 昙石山文化遗址位于福建省闽侯县甘蔗镇闽江北岸的坡地上，经历了八次挖掘，考古学家基本理清出了其文化特征及年代问题。昙石山下层文化距今约5000年，相当于中原历史的仰韶文化中后期。⑤相当于昙石山中层的闽侯溪头遗址下文化层，其晚期阶段的两个灰坑出土的陶片，经热释光测定其年代为：4240±BP和4310±190BP。⑥可见，福建先民早在几千年前就于闽江之畔创造了堪与仰韶文化、河姆渡文化相媲美的昙石山文化。昙石山文化被认定为先秦闽族文化的发源地，具有我国东南沿海鲜明的古文化特征。它的出现，惊现了不为人知的先秦闽族文化，将福建文明史由原来的3000年向远古大大推进了一步。????? 但这里必须指出的是，昙石山文化不仅限于昙石山遗址，闽侯的庄边山遗址以及白沙溪头遗址等同属于昙石山文化范畴。因此，考察这些遗址的遗存来考察其文化特质是很有必要的。首先来看昙石山遗址。整个遗址的中层几乎都是蛤蜊壳堆积，一般厚约1米左右，最厚达15米。遗址的某些坑内有的全部是蛤蜊壳堆积。⑦很明显，这是属于近海与河海交界的水生物种。庄边山遗址的下层文化层，即第四层，蛤蜊壳夹黄、褐色土堆积，厚约10—40厘米。在此层发现大量蛤蜊壳坑。这里的墓穴也往往利用蛤蜊壳填充，共有70多个蛤蜊壳坑。⑧这些坑内的主要堆积物为蛤蜊壳，学术界称之为“蛤蜊壳坑”。溪头遗址的下文化层同样为贝丘堆积。灰坑共发现32个，有些墓葬往往直接用蛤蜊壳埋葬。⑨从上述情况中可以看出，昙石山文化各个遗址的文化堆积层中充斥着大量的蛤蜊壳，而且在墓穴与灰坑中也堆积着大量蛤蜊壳，可见其数量之巨。另外，遗址还出土的大量动物尸骨化石及陶器、石器、骨器、贝器，经上海博物馆热释光测定，距今4340年左右。贝丘堆积物中除有少量淡水蚬、蚌外，以经常性食物海蛎为主，并有为数极大的鱼骨及海龟、海鳖遗骸。可以看出水生物种在福建先民的生活中的重要位置。从昙石山文化遗址出土的工具来看，出现了很多的网坠、鱼镖等捕渔工具，由此可以反映出当时的先民具有比较发达的原始渔业。朱维斡先生在其《福建史稿》推断“昙石山人”的生活情景时，也认为当时已有比较发达的原始农业和渔业。那么，昙石山先民为什么倾向于捕渔活动呢？这个问题的逻辑起点是当时先民具体的生活环境状况。根据地质学家的考察，当年闽江的入海口就在今天的甘蔗白沙一带，出土遗物证实了5000年前昙石山曾是闽江口与海洋交汇地，而如今的闽江口已向东南后退了80余公里。因此，昙石山文化具有亲水性特征是毋庸置疑的。????? 二、闽越人的亲水特征及对昙石山文化的继承????? 春秋至秦汉时期，大陆东