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关于人生哲学的论文范文 　　 　　人生理想在古代称为人道在《左传》中有这样的话：“天道远人道迩”在《论语》中的“道”也专指“人道”下面是小编分享给大家的关于人生哲学的论文范文希望对大家有帮助 　　 　　摘要：人生理想在古代称为人道在《左传》中有这样的话：“天道远人道迩”在《论语》中的“道”也专指“人道”在人生论上“道”有应当的意思人生的最高准则就是人生理想中国哲学对于人生的理想和修养的部分确实有很大也很独特的贡献 　　 　　关键词：中国哲学;人生理想论;仁 　　 　　中国哲学和其他哲学最与众不同的地方就是人生的“道”每一个中国哲学家的理论里都有教导人们去提高自身的修养样去最求人生理想中的“道”所以中国哲学就像酒一样在年份越来越古老的时候味道也最甘醇 　　 　　一、中国哲学中的孔子人生理想论 　　 　　人生理想论是中国哲学的核心部分关于人生的最高准则中国哲学里是最为丰富渊博的 　　 　　1、孔子的“仁”的人生理想论 　　 　　在中国哲学中第一个提出完整的人生理想的人是孔子孔子的人生理想就是“仁”孔子讲“仁”他说过：“夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近去譬可谓仁之方也已”①在孔子的理论中仁就是“博施于民而能济众”这是最神圣的境界甚至比“仁”的境界还要高“立”就是可以独立生活而不是依靠别人“达”就是在一方面能有所精通可以展示给大家帮助到别人一个人自己追求独立也要使身边的人去独立自己去追求腾达也要帮助别人慢慢好起来“能近去譬”就是说我们要从自己身边入手从我做起由己推人已之所欲亦为人谋之己所不欲勿施于人孔子是爱人的这一点是肯定的只是孔子说的爱人他心中所认为的爱是要爱那些有值得我们去爱的人也就是有实益于人的人仁者本来就是爱人的他们爱惜的是品德高尚的、自己能够自强不息也能够帮助别人渡过难过的君子“仁”是成己成人的并不是姑息的爱这样的爱只能是耽误了 　　 　　“克己复礼”在孔子的思想中要立己立人必须遵循礼孔子说过：“不知礼无以立也”②实行仁德还要遵循礼的要求也必须自己约束好自己”“克己复礼”的首要要求就是自觉自愿自觉自愿的用礼来约束自己“非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动”③ 　　 　　孔子的仁是立人达人的所以要做到或者说要追求“仁”必须的是要真心实意的、实实在在的去亲力亲为的只有自己身体力行才能为人不是有勇无谋也不是刚毅木讷更不是巧言令色而是一个“济众”人人都有帮助别人的能力这个能力不论大小只论是否真诚以待更多的时候不是我们对于帮助别人是力不从心而是我们有力却舍不得去出力 　　 　　只要能利天下就是牺牲自己也在所不惜“为彼犹为己也” 　　 　　二、人生理想不遥远哲学不在冷落生活 　　 　　思想的发展过程有的时候就是将分散的集合在一起由肯定的理论变为否定的理论就是这样分分合合变之无穷 　　 　　我一直在思考这样的问题哲学是“爱智慧”是帮助人们提高解决困难的能力的学问但是在生活中哲学没有融入生活或者说我们这些学习哲学的人大部分并没有好好的去运用哲学到我们的生活中没有学习哲学的人看待学习哲学的人眼中带着神秘和羡慕又觉得深不可测单纯的从这一点来说哲学在众多人的心中还是位于金字塔的塔尖可望而不可即可是我们是普通的凡人我们置身于社会之中我们的生活也是依赖着社会我们要去运用我们的知识让哲学不在冷落生活? 　　 　　在我看来中国哲学最大的魅力就是告诉世人人生活在世都应该有一个最高准则虽然这个准则以不同的面貌出现在不同时间段里但是都是要求每一个人首先自身要有很高修养要接受教育提高自己的觉悟修身、立志、为学、重行、改过、自省、慎独单从自身修养来说不过也是纸上谈兵还不是仁不是兼爱也只是独善其身生活的魅力在于未知我们置身于生活之中每一时刻都是直播我们无法预料下一秒我们面临的而生活的乐趣就是当我们面对这一秒发生的事情我们要去很好的解决难题也就自然的出现了我们要去将哲学揉进生活之中呢?真正的哲学家不应该去埋怨时代忽视了哲学的存在哲学的批判精神和特有的前瞻能力是可以成为引导力量的 　　 　　有人说中国哲学在现在是最没有用的沿用着历史的做的舞台一直一直上演着古老陈旧的研究戏码不是孔子到朱熹就是从老子到庄子是最没有前途的这个观点是我听到最犀利的指责我也不能认同中国哲学不是乘着“文、史、哲不分家”的东风成长起来的中国哲学家们自古以来就已经看的透彻人生一世活着不是只为自己我们自身的力量的有时候大到我们自己都惊讶古人早已智慧的总结了人的一生怎样过的有意义就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”《大学》开篇就说：“大学之道在明明德在亲民在止于至善”这就是说发扬光大人所固有的天赋的光明道德发扬了善性之后即从事治民治民要亲爱人民“为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信”在中国哲学里所有的人所追求的都是忧国忧民、将家国