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优秀硕士毕业论文：佛教思想研究 　　 　　吴承恩撰写的幽默小说《西游记》里面写到儒、佛、道三教包含着深刻的内容它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品吴承恩本善于滑稽他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情所以人人都喜欢看 　　 　　――鲁迅 　　 　　《西游记》是当时风靡一时的神话故事无论男女老少都广为喜欢其实《西游记》只是在当时的社会现象中虚构一些神的化身将大家带领到如今我们所讲的“共产主义社会”这个理想的社会和平、平等、人们安居乐业甚为人们所憧憬殊不知这就是佛的世界佛的最高境界《西游记》中处处体现了佛教的宣扬和佛教的理念通过生动的人物来完成对于佛教的说教可谓是吴承恩的高境界了 　　 　　(1)《西游记》中的赎罪意识 　　 　　佛曰：忘记并不等于从未存在一切自在来源于选择而不是刻意 　　 　　佛曰：命由己造相由心生世间万物皆是化相心不动万物皆不动心不变万物皆不变 　　 　　人谁无过过而能改方能成大事也佛教宣扬的是赎罪人最重要的不是保证不犯错而是知道犯错后知道赎罪《西游记》里面到处都充满了赎罪的意识 　　 　　先说主要人物唐僧吧唐僧原本是西天如来手下的二徒弟“金蝉子”因当年不好好听佛祖说法怠慢了西天大教被贬到下界东土转生佛教所谓的“罪”其实就是没有做好自己的本分或者是超越了自己的本分可以通过赎罪来减少罪孽这样说师父唐僧犯有前科属于没有做好本分工作也就属于“戴罪立功”之身了 　　 　　大徒弟孙悟空五百年前闯龙宫闹天宫大战幽冥且一笔勾销了生死簿“搅得周天寒彻”;又因不满天庭所赐卑微官职回花果山扯起一杆大旗自封“齐天大圣”;后因扰乱天庭大败天兵玉帝只好请西天佛祖如来收妖最后被压在五指山下五百年《西游记》前七回都是描述了孙悟空的狂妄对于一切规律凭人为而肆意破坏这种罪恶则需要更多的“赎罪”且不说被压在五指山下的五百年单单是去西天取经都要经历九九八十一磨难这一路上的考验则是“赎罪”的化身否则以孙悟空的身手一个跟斗就能到达西天还需要一步一步走去? 　　 　　二徒弟猪八戒原本是天河里的天蓬元帅因好色成性酒后失态戏弄嫦娥被玉帝打了二千大锤贬下凡界不巧错投母猪之胎变成这般模样在福陵山云栈洞占山为王残害生灵在遇到唐僧前猪八戒一切都是罪孽好色且荼毒生灵这就造成了后来的西天取经赎罪 　　 　　三徒弟沙悟净原本是灵霄殿下侍銮舆的大将因渎职在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏被玉帝打了八百贬在流沙河吃人无数属于有过错赎罪之人 　　 　　取经队伍中除师徒四人之外还有一交通工具(脚力)即师父的坐骑兼驮运行李的白龙马白龙马本是西海龙王敖闰之子也是因纵火烧了殿上明珠被其父王表奏天庭告了忤逆被玉帝吊在空中打了三百不日遭诛 　　 　　如此看来唐僧西天取经所用之人个个皆是有本事、有能力的“罪人”唐僧、三个徒弟和白龙马个个都曾经有作奸犯科之嫌这一切都是罪恶都需要以不同的方式去赎罪且看唐僧一行浩浩荡荡其实是“戴罪立功”的一群“赎罪人”而已唐僧的三个徒弟由妖到僧、终成正果的结局也阐释了佛教的文化思想英雄其实都会犯错犯错了可以赎罪通过赎罪可以成就人生价值这就是佛教的精华 　　 　　(2)罪恶源于心中 　　 　　佛曰：心生种种魔生;心灭种种魔灭 　　 　　其实人的一生当中罪恶也许是来自一时之贪念人性本善一切的纷繁杂事都源于人们的看法而已 　　 　　唐僧和三大徒弟罪孽的产生只是当初的一念之差一切其实都来源于自己心中的魔鬼心中的魔鬼消失了自己也就解脱了 　　 　　例如猪八戒色心起的时候一切都是罪恶例如第10回《试禅心八戒撞天婚》由黎山老母、观音、普贤和文殊四位菩萨变的美女对于师徒的引诱就只有八戒的心魔在主宰一念之差差点要堕入轮回但是当妩媚的“白骨精”的时候八戒却是毫不犹豫地挥棒相向尽管美色却是不曾动摇的所以这就体现了心魔的存亡其实在于自己的内心心明如镜那么一切都不会犯错的了 　　 　　例如第13回《宝象国除怪救公主》的黄袍怪就是因一时贪念本作为二十八宿中的奎木狼私自离开天上成为了黄袍怪在人间为非作歹最后玉帝把他收到天宫后罚他去给太上老君烧火炼丹这就是一时的心魔主宰了人的行动 　　 　　还有第20回《金兜洞老君收青牛》的青牛也是趁主人不在意下凡成妖最后太上老君念了个咒语让妖怪现出原型让人牵着鼻子走了这也是因为一时贪念最后落得的下场 　　 ?