孙子兵法 - 习题.docVIP

《孙子兵法》考前复习笔记 填空 孙子名（武），字（长卿）。 《武经七书》包括（《孙子》），（《吴子》），（《司马法》），（《尉缭子》），（《六韬》）,（《三略》），（《李卫公问对》）。 在日本孙武被尊称为“（武圣人）”，《孙子兵法》被推崇为“（兵法盛典）”、“（百世兵家之师）”、“（世界第一兵家明书）”。日本战国时代的著名将领（武田信玄）非常崇拜《孙子兵法》，他把《孙子兵法》，中的“（其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山）”四句话，写在军旗上，竖在军门，这就是日本军事史上有名的“（风林火山）”旗。 资产阶级著名的军事理论家德国的（克劳塞维茨）也受到《孙子兵法》的影响，他的著作（《战争论》）就继承了《孙子兵法》的许多观点。 “五事”——“（道）、（天）、（地）、（将）、（法）。 “七计”——（主孰有道）？（将孰有能）？（法令孰行）？（兵众孰强）？（士卒孰练）？（赏罚孰明）？ 孙子在分析和强调完情报工作的重要作用之后，开始讲述哪些人熟悉敌情，即何为“知敌之情者”。孙子把这类人叫做“（间）”，并分为五大类：（因间），（内间），（反间），（死间），（生间）。 凡战者，以（正）合，以（奇）胜。 故善战者之胜地也，无（智）名，无（勇）功，故其战胜不忒。 故三军可夺（气），将军可夺（心）。 是故智者之虑，必杂于利害。 故令之以（文），齐之以（武）是谓（必取）。 将军之事，静以（幽），正以（治）。 二、选择 14. “五事”——“（道、天、地、将、法）”。 15. “五德”——“（智、信、仁、勇、严）”。 16. 攻城之法：（上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城）。 17． 是故胜兵（先胜而后求战），败兵（先战而后求胜）。 18. 故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰气，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，次治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。 三、简答题 19. 孙武的战争观集中体现了哪几个思想观点？ 答：① 安国全军的慎战论； ② 深谋远虑的先胜论； ③ 不战而屈人之兵的全胜论； ④ 五德兼备的将帅论； ⑤ 令文齐武的治军论； ⑥ 兵以诈立的诡道论； ⑦ 因利制权的任势论； ⑧ 攻虚击弱的易胜论； ⑨ 示形而动的致人论； ⑩ 威交与敌的伐交论。 20. 战国强秦吞楚之战，王翦运用了孙子兵法那先战略思想？ 答：强秦吞楚，王翦之功大矣，而王翦的成功秘诀在于，孙子所说的：“先为不可胜，以待敌制胜”，守则“藏于九地之下”，攻则“动于九天之上”,终于造成“以镒而株”的绝对优势，然后以“决积水于千仞之溪”的猛烈攻势，一举全盛已败之敌。 21.吴越春秋之战体现了孙子的那些兵法? 答：越国由败转胜，以弱胜强，终于灭吴，所采用的许多计策都与《始计篇》论述的战略思想相符合。修明政治而活的民心，以雪国耻为口号而争取人民支持，对强敌而避其锋芒，实力不足而严加防范，积极做好准备，对吴国君臣，“以利诱之”，“亲而离之”,“卑而骄之”，决战时“攻其不备，出其不意”，一切都经过周密筹划精心准备，“得算多”而后用兵。这一切正是孙武谋略的合理性，正确性和实用性的几号证明。 22.“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之正。”有何启发？ 答：善于领导战争的人，必须修明政治，确保法制，从而能够掌握本胜败的决定权。任何一个领域的工作如果要利于不败之地，要取得“全胜”,就必须在“修道”与“保法”这个根本上下功夫。 “修道而保法”也是把握人生航向的两要素，人生中，你始终在政治上，德行上，道义上光明磊落，即“修道”;又能在政策上，法律上，制度上立定脚跟，即“保法”那么你就会有更高饿的获胜几率，在获胜中就会有最高的权威。而现在社会上的许多有能力，有政绩的高官大员的下台，双规，入狱，究其原因多为没有把握好人生航向两要素“修道”和“保法”。 23. 如何理解“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。” 答：从前善于打仗的人，总要先创造不被敌人战胜的条件，然后待机战胜敌人，不会呗敌胜的主动权操在自己手中，能否战胜敌人则在于敌人是否有隙可乘。 这里孙子认为实施作战，首先要积极创造条件，继续作战实力，是自己立于不败之地，这是战胜敌人的客观基础，然后，在这个基础上，寻找战机，战胜敌人。 “先为不可胜”的目的就是通过各种手段和方法来增强自己的实力，使自己不可被战胜，“以待敌之可胜”的目的是什么呢？就是吧等待敌人出现可乘之机。真正的赢家都在绝对优势没有来到之前懂得养精蓄锐，充实自己，等待时机。 人生路途