符号互动理论讲课稿.pptVIP

理解他人、理解自我、“印象管理”（戈夫曼），即如何影响他人对自己的理解。 布鲁默符号互动理论之符号互动的基本过程 符号互动论的基本理论观点 1、符号在人们的互动过程中起着主要的中介作用。 2、人的行为是有意义的行为。 3、在互动过程中，人们往往从自己所认识的他人对自己的态度和看法中来认识自己，形成和修正自我概念。 4、符号互动是能动的、可变的过程，社会组织结构和制度随符号互动变化而变化。 例子： 对笑的理解 我们在公交车上，给老人让座，旁边有乘客笑，我们会理解为赞许，如果我们在车上说错了话，这是旁边乘客的笑我们会理解为讽刺。 ① 重视人的主观因素，强调人主观能动性，不是被动体。 ② 注重微观、人际互动研究，重视个人特殊条件。因此可寻找产生问题的个人或个别原因。 ③ 重视对社会现实生活考察，从生活经验得理论，有助于解决现实问题。 布鲁默符号互动理论之符号互动的意义 ① 过于强调主观因素、心理意识，忽视客观实际。强调已表现被认识的东西，忽视内在的规律性。 ② 过于强调个别人因素，没有看到整体社会结构、制度的作用。 ③ 研究过于微观，只能研究个人或小群体，无法研究大规模社会现象。 ④ 片面强调感觉、直觉的重要，否认理性认识真实性，是经验主义。 布鲁默符号互动理论之符号互动的缺陷 符号互动论产生于美国，是一种通过分析在日常环境中的人们的互动来研究社会的社会学理论派别。它认为社会是由互动着的个人构成的，对于社会现象的解释只能从这种互动中去寻找。 早期符号互动论的代表人物有库利、托马斯、米德等人，第二次世界大战后的代表人物有布鲁默、戈夫曼等人。 符号互动论认为人们之间的互动是以各种符号为中介的。 符号是指所有能够代表人的某种意义的事物，如语言、文字、动作、表情、手势、物品甚至场景等。一个事物之所以成为符号是因为人们赋予了它某种公认的意义。 一、早期符号互动论 1、库利的“镜中我”思想 2、托马斯的“情境定义”思想 3、米德的符号互动思想 二、布鲁默的符号互动论思想 1、从符号互动的角度看社会 2、符号互动中的客体 3、对符号互动基本思想的归纳 4、符号互动论的方法论原则 三、戈夫曼的拟剧论 一、早期符号互动论思想 1、库利的“镜中我”思想 （1）含义 美国社会学家库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。他以“镜中我”来形容自我是与别人互动的产物。别人好象一面镜子，“我”通过别人的眼光来审视自己并评价自己。 “一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以称作‘反射的自我’或曰‘镜中我’。” （2）“镜中我”概念的三个因素（阶段） A.我们对我们的形象在他人面前的想象。 B.我们对别人就这一形象所作的判断或评价的想象。 C.由自己对他人的评价的想象产生的某种自我感觉，例如，自豪、屈辱等。 2、托马斯的“情境定义”思想 （1）提出 美国社会学家W·I·托马斯认为，社会学的任务就在于分析人与人、群体与群体相互调适的过程中出现的那些行为。而人们相互调适的过程是由情境造成的，是个人或群体对所处的客观环境的反应。 他于是提出“情境定义”的思想：在客观环境与人的行为反应之间有一个主观定义的过程，即“情境定义”。 　　情境定义： 一个人对情境的主观解释（或定义）会直接影响他的行为。如果人们把某种情境定义为真实的，那么这种情境就会造成真实的影响。在任何自决行为之前，总有一个审视和考虑的阶段，我们可以称之为情境定义。 一套支配人们行为、调节个人愿望的道德法规是通过连续的情境定义才建立起来的。情境定义的概念使人们注意在环境刺激与行为反应之间，有一个人类行为特有的解释、选择、判断等主观心理活动。 用他自己的话来说，“如果人们把情境界定为真实的，那么它们在结果上也就是真实的”。这一被称为“托马斯公理”的假设向人们展示，情境的社会定义尽管是主观的，但却有其客观的结果。 如果用“托马斯原理”去解构毛泽东的一句名言，那么虚心一定会使人进步，骄傲也常常会使人落后。因为如果周围的人都将你视为一个骄傲的人，你就别无选择，只能够按让人感到值得骄傲的方式去生活。 美国社会学家罗伯特·默顿说得更具体，托马斯公理提出了“自我达成的预言”的论点：如果人根据对状况的错误理解开展行动，结果，就可能使这一错误理解成为现实。 　　 　　 乔治·赫伯特·米德 1863.02.27－1931.04.26，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动论的奠基人。