新版部编人教版八年级下册语文《礼记》二则教案(2019最新编辑).docVIP

22 《礼记》二则 新课导入 在中国文学史上，有很多系统而全面地阐述教育教学的优秀文章，如《劝学》《师说》等。今天我们要学习儒家的论礼丛书《礼记》中的《学记》《礼运》篇。我们今天学的内容是从全文中节选出的。 知识备查 《礼记》是十三经之一，和《周礼》《仪礼》全称为三礼。儒家经典著作之一。 《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 虽有嘉肴 本文选自《礼记·学记》。题目是编者加的。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于“教学相长”的道理的。 字词学习 嘉肴（ ） 弗食（ ） 自强（ ） 教学相长（ ） 兑命（ ） 学（ ）学（ ）半 Yáo qiǎnɡ Yuè Xiào Fú zhǎnɡ xué 通假字 《兑命》曰 （同“说”，指的是殷商时的贤相傅） 古今异义 1.虽有嘉肴 （古义：即使 今义：虽然） 2.不知其旨也 （古义：味美 今义：主旨） 3.教然后知困 （古义：困惑 今义：穷苦，艰难） 4.然后能自强也 （古义：竭力，尽力 今义：健壮的，有力的） 5.教学相长也 （古义：促进，提高 今义：增长） 一词多义 学学半（ ） 学学半（ ） 不知其旨也（ ） 其此之谓乎（ ） 动词，教导 动词，学习 代词，它的 副词，表示推测 是非君子之道（近指代词，相当于“这”“此”） 是故学然后知不足（“是故”“是以”连用，相当于所以、因此等） 惟读书是务（助词，用在句中，起到强调宾语的作用，不必译出） 文言句式 倒装句： 其此之谓乎。 （“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。） 试用自己的话翻译全文。 即使有鲜美的菜肴摆在那里，如果不吃，就不能知道它的味美；虽然有最好的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以深入学习之后才知道自己知识的贫乏，教育别人之后才发现自己学识上的困惑。知道自己知识不够，然后才能自我 反省，努力向学；知道有困惑，然后才能自我勉励，发愤图强。所以说：教和学相互发生作用，教育别人，也能增长自己的学问。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半学习的效果。”就是这个意思。 互动探究 1.《虽有嘉肴》一文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？ 本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”进而又从教和学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。 2.怎样看待“教学相长”的道理？ 结构梳理 比喻论证——学习的重要性 道理论证——教学相长 引用论证——强调教学相长 教和学相辅相成 主旨归纳 本文论述了教和学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。 艺术特色 1.运用类比手法。 文章开头运用类比手法，以“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类比“即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处”。 2.逻辑严密，有条有理。 文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教和学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑严密，有条有理。 大道之行也 大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 　　本文选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 字词学习 选贤和能（ ）　讲信修睦（ ）　 　 矜（ ）　货恶其弃于地也（ ） 幼有所长（ ） 男有分（ ）　　 谋闭而不兴（ ） jǔ mù ɡuān wù zhǎnɡ fèn xīnɡ 通假字 1.选贤和能 （通“举”，选拔） 2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 （通“鳏”，指老而无妻的人） 古今异义 1.大道之行也 （古义：儒家推崇的上古时代的政治制度 今义：宽而长的路） 2.男有分，女有归 （古义：