2019秋高中语文人教选修《外国小 说欣赏》同步测试：桥边的老人.docxVIP

桥边的老人 一、语基落实 1下列词语中加点的字,读音完全不相同的一项是(　　) A.脚踝　　 青稞　　 裸露　　 颗粒无收 B.大龙湫 楸树 揪住　 瞅他一眼 C.蹒跚　 隐瞒　 螨虫 满目疮痍 D.桑葚　 湛蓝　 斟酌　 疲惫不堪 解析A项,huái/kē/luǒ/kē;B项,qiū/qiū/jiū/chǒu;C项,pán/mán/mǎn/mǎn;D项,shèn/zhàn/zhēn/kān。 答案D 2下列各句中,没有错别字的一项是(　　) A.我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡,查明敌人究竞推进到了什么地点。 B.我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔,以及那幅钢丝边眼镜。 C.它将是一个信号,表示那神秘莫测的遭遇战即将暴发。 D.骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡,一些士兵帮着推动轮辐。 解析A项,“竞”应为“竟”;B项,“幅”应为“副”;C项,“暴”应为“爆”。 答案D 3下列各句中,加点的成语运用恰当的一项是(　　) A.《桥边的老人》中含而不露的叙事手法,令小说中的对话充满了弦外之音。 B.课文通过“我”与老人之间的对话,将老人的内心之痛刻画入微,读来楚楚动人,有很强的感染力。 C.课文取材于20世纪30年代的西班牙内战,残酷的战争把家园都无情地摧毁了,造成了人民的生灵涂炭。 D.海明威有着极其丰富的人生经历,他的一生都在历险,他是一个名副其实的“硬汉”,我们这些温室里的花朵只能望其项背。 解析B项,“楚楚动人”形容女子姿容娇柔美好,让人心动,对象用错;C项,“生灵涂炭”中的“生灵”指人民,和句中的“人民”重复;D项,“望其项背”,能够望见别人的后部和脊背,表示赶得上或比得上(多用于否定式),不合语境。 答案A 4下列各句中,没有语病的一项是(　　) A.很明显,删除了上述这些修饰语后,文章句子的表达不但索然无味,顿然失去了生气和震撼力,而且作品珍惜生命的思想也变得苍白无力了。 B.一本书就是一个世界,就是一种人格。书如其人,我们读书不光是读故事、听道理,更深一层读作者的人格,伴他同行,与其同思。 C.人类的语言与民族有密切的关系,因此往往不同的语言都有共同的“祖先”,也就是若干语言因为有“亲属关系”而组成一个家族。 D.对于许多人来说,右手比左手重要,因为多数人习惯使用右手,久而久之,右手的潜能就得到了很好的发挥,其熟练度和力量在使用中不断增强。 解析A项,语序不当,应将“文章句子的表达”放到“不但”的后面;B项,成分残缺,在“读作者的人格”前加谓语动词“是”;C项,语序不当,应将“往往”放到“都有共同的‘祖先’”前面。 答案D 5依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(　　) 《现代汉语词典》说,国学就是我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学、语言文字学等。按照这个解释,　　　　　　,　　　　　　。并且,还可以这样理解:　　　　　　,　　　　　　。依此类推,　　　　　　,“国学”是可以包罗万象的。? ①凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫作“国学” ②只要是中国的传统学术文化就可以叫作“国学” ③只有中国传统的学术文化才叫“国学” ④中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫作“国学” ⑤医学、数学、天文学(星相学)、化学(炼丹术)都不排除在外 A.③①⑤②④　　 B.③④②⑤① C.②④③⑤① D.②⑤③④① 解析本语段阐述“国学”的定义和涵盖的范围。③④句先从正反两方面限定“国学”的范围,③句中“中国传统的学术文化”与前句“我国传统的学术文化”相呼应;②句用“只要……就……”的句式紧承“这样理解”,⑤句举例说明;①句中的“凡是”紧承前句的“依此类推”,并和后句的“包罗万象”相呼应。 答案B 二、阅读理解 (一)阅读下面的文字,完成第6~8题。 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁,衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥,大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡,一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了,把一切抛在后面,而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里,一动也不动。他太累,走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡,查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后,我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了,行人也稀稀落落,可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来?”我问他。 “从圣卡洛斯来,”他说着,露出笑容。 那是他的故乡,提到它,老人便高兴起来,微笑了。 “那时我在看管动物,”他对我解释。 “噢。”我说,并没有完全听懂。 “唔,”他又说,“你知道,我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的,也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔,以及那副钢丝边眼镜,问道,“什么动物?” “