非物质文化遗产-老北京吆喝.pptVIP

老北京吆喝 非物质文化遗产展示之 简介 老北京叫卖也称“货声”，俗称“吆喝”，是旧时京城社会底层的小商小贩为招揽生意、出卖手艺的需要，而自发创造的一种口头广告形式。在长期的积累中，这些叫卖都被赋予了鲜明的韵律和曲调，因此，它也可以看作一种独特的民间音乐形式。从语言、韵律、内容和民俗风情上都具有强烈的京味特征。 历史 老北京吆喝在明代已有记载，至晚清和民国发展至鼎盛时期。解放后，随着国营和集体经济成分对个体商贩的吸收和改造，老北京叫卖很快趋于绝迹。 上世纪80年代以后，作为一种濒临灭绝的民间艺术形式，老北京叫卖逐渐得到发掘和恢复，出现了臧鸿、武荣璋、张振元、张桂兰等一批民间叫卖艺人。 2005年，“老北京叫卖艺术团”成立。 2007年，老北京叫卖被正式列入第二批北京市级非物质文化遗产保护名录。 清脆婉转、抑扬顿挫 我不知道这与评剧有无关系，其抑扬顿挫，变化颇多，有的豪放如唱大花脸，有的沉闷如黑头，又有的清脆如生旦，在白昼给浩浩欲沸的市声平添不少情趣，在夜晚又给寂静的夜带来一些凄凉。———梁实秋 类型 第一类 以唱为主 原因：东西城多的是三四进的深宅大院，所以，在这里叫卖，嗓子要打远，最重要的办法就是增加叫卖的刻画度和描述性，再加上非常悠扬曲折的连音、顿音、滑音和尾音等，以此延长声音传布的时间。 举例：磨剪子磨刀 冰糖-葫芦 第二类 以说为主 这种叫卖一般句式结构短小多样，韵律感不强，具有唱似说、说似唱的特点。 特征 功利性： 老北京的吆喝，其功利性非常明确，即不管是售货还是收购，目的都是为了吸引主顾进行交易，赚钱谋生。 音乐性 （一）多注意节奏，吆喝起来以两三个音节者为多； 如：卖切糕的吆喝“小枣——切糕”；卖瓜子的吆喝“五香——瓜子”； （二）以物器发出的声响来招徕主顾 铜盏、铜钲、铜锣、铁唤头、木梆、竹板、手鼓、拨浪鼓儿、扁鼓、胡琴、三弦等 时间性 如早晨卖烧饼、麻花的，中午卖果子干、玫瑰枣的，晚上卖炸豆腐、硬面馍馍的，一天里不同的时间有不同的吆喝声。 季节性 如：一月卖元宵，二月卖活虾，三月卖鲜鸡蛋，四月卖杏，五月卖粽子，六月卖蜜桃，七月卖葡萄和枣，八月卖豆汁儿，九月卖柿子，十月卖蒲帘子，十一月卖水萝卜，十二月卖关东糖，一年的季节有不同的吆喝声。当然，也有一些像剃头、磨刀、磨剪子、收破烂的吆喝声，通年有之。