章太炎早期法律思想.docVIP

PAGE PAGE 1 章太炎早期法律思想 　　摘要：章太炎的法律思想零散而不成体系，概括起来主要有三：其一、平等非拨乱只要；其二、行藩镇可救中国时弊；其三、立法不厌酷而厌密。 　　关键词：平等；藩镇；立法 　　一、平等非拨乱之要 　　在《平等论》这篇论文中，章太炎认为平等并不是当时中国能否得救的关键，然则平等非拨乱之要也。章太炎还认为，佛之言平等也，盖亏盈流谦，以救时弊，非从而纵之，若奔马之委辔矣。他认为当时印度社会等级森严，区人等为四等。整个社会处于一种极端的不平等的状态，夫圆颅方趾一也，而高下之殊至是。这是基于这种极端不平等的社会现实，佛教才创立了平等之说，此释氏所以不平，而为平等之说以矫正之也。但是矫枉必须过正，不过正则不能矫枉，揉曲木者，不得不过其直。所以佛氏在创立平等之说时，并不是把平等的范围限于消除等级分化，而是把其放大到整个动物界，认为众生平等，恣言至其极，则以为胎卵毛鳞，皆有佛性，其知识亦与人等。而有些人却不假思索，生搬硬套其平等之说，实在是愚不可及。章太炎认为平等之说，行之南北朝，则足以救弊，行之唐、宋以后，则不切事情。章太炎认为南北朝时期，中国政治上实行九品中正制，等级森严，在中国历史上可谓一个极端。当门第之族盛时，公卿不足贵，舆台皂隶不足贱，而一于种姓乎辨之。如果在当时创立平等之说，则其有助于政教。其后以至而今，中国已无等级制度，众人平等，今也罪人不