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四大吝啬鬼 (法国 巴尔扎克长篇小说《守财奴》, 原译名为《欧也妮·葛朗台》) 葛朗台是个吝啬鬼。一生只恋金钱,从来只认钱不认人。侄儿查理为父亲的破产自杀而哭的死去活来,他居然说:“这年轻人(指查理)是个无用之辈,,而不是钱。”在葛朗台看来,查理应该伤心的不是父亲的死,而是他不仅从此成了一贫如洗的破落子弟,而且还得为死去的父亲负四百万法郎的债。 人死是小事,失去财富是大事。妻子要自杀,葛朗台根本无所谓,而一想到这会使他失去大笔遗产,他心里就发慌。于是千方百计地抢夺了女儿欧也妮对母亲财产的继承权,并惺惺作态许诺按月付100法郎的“大利钱”,可一年下来,一个子也没舍得给女儿,太太生命垂危之际,他唯一的思考是治疗“要不要花很多的钱”。葛朗台把爱奉献给了金钱,而把冷漠无情的留给了自己,并通过自己有施与他人,他花了两三年的时间,用“他的吝啬作风把女儿训练成熟”,而且“变成了习惯”他这才放心地把伙食房的钥匙交给她。 欲守财,必吝啬。吝啬,是一切守财奴共有的特征。 葛朗台是个占有狂。看到金子,要占有金子,便是他的执着狂。随着时间推移,守财奴的占有狂,更是变本加厉。 “守财奴”,即看守财产的奴隶,人本应是财产的主人,是财富的支配者,可是葛朗台却成了守财奴,金钱已经使他异化。他为了财产竟逼走侄儿,折磨死妻子,剥夺独生女对母亲遗产的继承权,不许女儿恋爱,断送她一生的幸福。 作者通过葛朗台一生的描写,深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。贪婪和吝啬是相辅相成的,吝啬鬼们聚敛财富时都是贪婪,在使用财富时都是吝啬。像其他吝啬鬼一样,葛朗台既贪婪成癖,又吝啬成鬼。 巴尔扎克笔下的葛朗台作为吝啬鬼的典型性是执着狂,尤其是一个狂字,高度概括了葛朗台的个性特征。他临终对女儿的遗言是把一切照顾得好好的,到那边来向我交帐。一生疯狂地追求金钱,占有金钱,最后被金钱所累时仍竭力呼唤着金钱而走向坟墓,金钱已经使他异化成鬼,一个疯狂狡诈的吝啬鬼。 * 莫里哀《吝啬鬼》取材于古罗马喜剧家普劳图斯《一坛黄金》 主人公阿巴贡是一个悭吝刻薄、嗜钱如命的高利贷者。为了钱,他克扣儿女们的花费,吞没他们的遗产,逼得他们到处举债。他硬逼女儿嫁给一个半百老头,要儿子娶一个有钱的寡妇,而他则要不花一分钱娶一个如花似玉的姑娘。 金钱欲在他身上已发展到了绝对的地步。此剧生动地描写了拜金主义对人性的异化和对人伦关系的破坏,成功地塑造了阿巴贡这个贪婪吝啬到了发狂地步的资产者典型。阿巴贡已成了守财奴、吝啬鬼的代名词,是世界文学史上最生动、鲜明的吝啬人典型之一。 威尼斯商人-夏洛克形象 一方面 他是自私贪婪的吝啬鬼,放高利贷的犹太人。后人用“夏洛克”比喻贪得无厌、狠毒无情的放债者 冷酷无情的人。他虽然腰缠万贯,却从不享用,一心想着放高利贷。极力限制女儿杰西卡与外界交往,无情地虐待克扣仆人,甚至连饭也不让人吃饱。 另一方面,他是倍受歧视的犹太教徒。 虽然长期生活在威尼斯,但因为是犹太人,而处处遭人排挤,甚至有人骂他是犹太狗,他也是个可怜而悲哀的人,因此这样吝啬至极的人,最终做出宁肯放弃六倍的高息不要,而坚持要割一镑肉的举动。 这个既让人痛恨又让人悲哀的人物正恰恰反映了当时社会的不公平。而莎士比亚则成功地通过这出喜剧将这一个社会矛盾集中地表现出来。 果戈理--死魂灵 乞乞科夫最后拜访的地主叫泼留希金,他拥有近千个农奴,但极为贪婪吝啬。他的衣着像个叫花子,常把碎布、铁钉之类的破烂捡回他的“仓库”里。仓库里的东西都已发霉变质,散发出阵阵异味。这样的人当然不愿为死去的农奴付人头税,因此当乞乞科夫表示愿购买死魂灵时,他感激不尽,竟破天荒地招待了乞乞科夫一次。 泼留希金与西欧文学中常见的高利贷者形象不同,高利贷者聚敛的财富主要是以货币形式存在的,而泼留希金聚敛的则主要是实物形式的财产,他把它们长期存放在仓库里,任其腐烂变质,使他的财产时时都在贬值。这表明他在聚财的同时又在浪费财产。 从泼留希金形同乞丐的外表和霉气冲天的仓房,作者一再向我们表明地主阶段才是真正的死魂灵,作为统治阶级,作为封建专制制度的阶级基础,他们已经腐朽不堪了,那么这个制度的末日也已经不远了。 *
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