非常开讲《六根六尘》.docVIP

《六根六尘》 六根六尘：解决作文死板僵硬不生动的问题。六根六尘之说?，是一个方便?，是让孩子知道?，可写的东西很多。我们先把六根六尘搞明白了，?谈写生动性就好理解了。六尘六根得自于佛经。哪六根？即：眼耳鼻舌身意。哪六尘？即：色声香味触法。 当然，这不是佛经里的本意，用六根六尘之说，只是假借。那么我们用现在的科学名词来说的话，就是五觉一识，即：视觉?、听觉?、嗅觉?、味觉、?触觉和意识。用六根也好六尘也罢，还是用五觉一意识也成。我们要搞清一个道理，那就是，我们在是在用这些来感知和认识世界的。 好比一个桔子，它的形状，颜色，大小我们是用眼来感识的，它的气味我们是用鼻子来感觉的，它的味道口感，我们是用舌头来感受的。它落地的声音，是我们用耳朵来感受的。它的质地纹理、以及温度粘度，我们是用触觉来感受的。最后，它象什么？如同什么？仿佛什么？好比什么？是我们用意识来认识的。 现在很多孩子，写东西往往只会从色的角度入手。所以就犯了写不多，写不生动，写不灵活的毛病。六尘六根之说，就是打开了一个法门，开拓了一个思路。一个东西，一个事物，一个情景，可以通过它的样子，气味，声音，味道，触觉和想象来写。这样写，无不生动。 比如，我们描写雪花。我们说雪花是白色的，是六角形的。这些孩子大多都会。因为这是用色法。但我们可以不可以用“声”“香”“味”“触”“法”呢？ 如果明白了这些写法。我们就不愁没有想象，不愁下笔无文。 当然，我们所说色声香味触法，只是最基本的要素。最基本的思路。?要是再加灵活的运用，我们就可以色意通用，声意通用，香意通用，味意通用，触意通用。用通俗的话来说，就是：一个东西，一种感情，一个世物，它是什么？象什么？----色意通用。听起来是什么，听起来象什么----声意通用。 闻起来是什么，闻起来象什么----香意通用。 尝起来是什么，尝起来象什么----味意通用。 当然，如果妙用其心，那就变化无数了。这里不用强求。只是强调，多看多观多练多感觉。孩子的文章水平提高指日可待。 文字是有声音的。花开的声音，你听到了吗？ 文字的声音，你会写吗？作文需要表达清晰，更需要表达生动。对大部分小朋友来讲，写不动（生动）是一个老大难问题。 很多人都会说：要多观察，要观察仔细。话虽不错，但怎样叫多观察，怎么叫细观察？怎样把观察到的东西写下来？观察，不仅仅指的是我们用眼睛去看。观察，包括了用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去闻，甚至用舌头去舔、用身体去触摸，以及用我们聪明的脑瓜去想象。不能说眼睛看了，就叫观察。学化学，做一个试验，是不是也要这样，有没有味道？有没有沉淀？有没有火焰？有没有爆炸的响声？全部的器官动用起来这才叫观察。眼、耳、鼻、舌、身、意，全部动用起来，才叫观察。色声香味触法叫六尘。是上述个系统观察、感受的对象。 色，不是指颜色的色，是指我们看到的一个物体的形状、小大、颜色、运动状态等等：?????声，听觉系统听到的对象。?????香，嗅觉系统感受的对象。????? 味，味觉系统感受的对象；?????触，触觉系统接触到的对象，比如说冷热、精细、粗细、干涩、拥挤等等。?????法，就是意识系统，想象中的那个对象。?简单一点的说，六根就是一个望远镜。六尘，就是望远镜要观察的对象。百人百见，千人千面，每个人的六根不一样，感受到的六尘自然各有差别。 我们拿这张图来说，?可以说是一朵云?、一只风筝?、一团棉花糖?一只小鸟?.....等等。每个人看到的，?理解不同?，那么可以说别人说的是错的吗？为了统一起见，这样规定： 眼睛看一个东西，它是红的还是黑的，是长的还是短的，是粗的还是细的，是大的还是小的，是圆的还是方的，是厚的还是薄的等等等等，把这些用眼睛看到的东西写下来，就称之为“色法”。 每个人都有耳朵，总是能够听到各各种不同的声音，比如：小狗的叫声（汪汪汪）、小鸭的叫声（嘎嘎嘎）、小羊的叫声（咩咩咩），我们把这些听到的声音写下来，称之为“声法”； 有些东西，还可以用舌头去舔一舔、放进嘴里尝一尝，是甜的还是苦的，是酸的还是辣的等等，《三字经》里讲：酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。把这些尝到的味道写下来，就称之为“味法”； 用鼻子去闻闻，这个东西是香的还是臭的，有腥味的还是发霉的？三字经》里讲：膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。我们把闻到的气味写出来，就称之为“香法”； 有些东西，我们还可以用身体去触摸一下，是软的还是硬的，是冰的还是烫的，是粗糙的还是光滑的等等，我们把触摸到的感觉写下来，就称之为“触法”； 要用我们聪明的脑袋瓜想一想，要用我们聪明的脑袋瓜想一想， 看到的东西看起来像什么，听到的听起来像什么，闻到的闻起来像什么，尝到的尝起来像什么，触摸到的感觉像什么，我们把这些通过大脑想象出来的东西，就称之为“意法”。 ?这一讲的重点，是如何用