由秦至唐儒学地位的变化重点汉代儒学知识分享.pptVIP

1.2 由秦至唐儒学地位的变化 （重点:汉代儒学）;①丞相李斯曰：“……非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。”制曰：“可。” ②“始皇三十五年，书生议政有犯禁者四百六十余，皆坑于咸阳。” ——《史记·秦始皇本纪》 问：结合材料和p9内容回答，“焚书”中焚的是哪些书？秦始皇焚书坑儒的原因是什么？;一、秦朝：焚书坑儒，儒学受抑 1.背景： （1）直接：儒生批评时政 （2）根本：加强专制主义中央集权的???要 2.实质：实行思想专制 3.评价： （1）积极：有利于加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一。 （2）消极: ①是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。 ②文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动转为死气沉沉，儒学的发展也由此进入低潮。;汉初治国;二、汉朝：儒学成为正统 （一）董仲舒的新儒学：罢黜百家，独尊儒术 1.背景： ①汉武帝需要统一思想文化来加强专制主义中央集权。 ②董仲舒博采百家之长，对儒学进行改造，使之适应新的时代需求。 ;① “天子受命于天，天下受命于天子 ……受命之君，天意之所予也，故号为天子者。” ②“与天同者大治，与天异者大乱。 ……国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” ③ “天亦有喜