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論文發表(二)之二
現代詩句法的審美閱讀策略研究
國立鳳新高中張國華老師
摘要
閱讀現代詩,在整體把握上須先有「開放的胸襟」、「創造的自由」、「解構載道的印象」等認知,才有體會現代詩業已進化到「演詩」、「玩詩」的境地。筆者觀察現代詩句法的源頭有二,一是「縱向繼承」,即從優良傳統所積澱而來的模式;二是從「橫向實驗」所得,即學習西方各式主義與思潮的收穫。因此從這兩方面的著手分析出「複雜化」、「壓縮化」、「倒裝化」與「洋化」、「後現代化」等幾種句法的審美型態與閱讀策略,之後再從「詩的散文化」探討詩性句法的審美閱讀方式,最後以實際的教學範例「意象隨意並置」做舉隅,希望在引介各式句法的審美型態之餘,還能做到分享閱讀的樂趣。
關鍵詞:現代詩、審美型態、閱讀策略、縱向繼承、橫向實驗、散文化
一、前言:閱讀現代詩的整體認知
詩名「現代」或「新」,其務求接軌世界的企圖是非常明顯的,然與世界接軌之目的並非否定自身所擁有的優良傳統,若能以開放及學習的態度促進自身的完善,傳統即是無形的文化資產,西化即是推動前進的工具!
閱讀現代詩,首先的認知是要有「開放」的胸襟,且不該在押韻、平仄、聲情方面糾纏。蓋押韻與否,是漢詩的古典形式,而現代詩既不要求押韻與平仄,也不反對有押韻與平仄的佳構,故讀者所面對的文本,其形式上的變化少有雷同,兩句詩句—如日本俳句—就可成為一首詩;三千行詩句—如洛夫的〈漂木〉—也是一首詩,因此閱讀現代詩,首在有一顆開放的心靈。
其次,要有「自由」的體認:現代詩的書寫方式極其自由,可以一行一個字,一字表示一句,也可以一行數十個字,甚至跨行不標點,整段都是。由於古人對於詩歌的經營態度「重內容輕形式」,故古詩發展幾千年,句式不出四、五、六、七言之外,像關漢卿套曲〈不伏老〉:「我是箇蒸不爛、煮不熟、搥不扁、炒不爆、響噹噹的一粒銅豌豆」的長句絕品,則少之又少,而現代詩卻是俯拾即是。當然,長句也不必是現代詩的固定形式,有時句子太長,確實會造成閱讀障礙。比方白萩在〈語言的斷與連〉一文就以為:
每當我們讀到一個長句時,總是感到上氣接不了下氣的困難,這顯示人類
使用語言是受到人類呼吸的限制,語言是在這種限制下,被創造被使用,
也就是語言在發生時就存在著斷的特性。參見白萩著之
參見白萩著之《現代詩散論》(台北:三民書局,1977.02),頁35。
白萩的分析重點在於點出一般讀者吟讀整齊劃一的詩句習慣,但如果詩脫離「吟」的限制,只「閱」而不「讀」呢?甚至變成「演詩」、「玩詩」的呢?則詩不惟可以長,也可以散文、可以圖像、可以建築…這就是現代詩句法變化的自由。
第三,必須解構「文以載道」的印象:傳統觀念中,寫詩,就非得「興、觀、群、怨」不可。詩的價值固定在「言志」的框架,影響所及,讀者讀詩,只想找詩的「訴求」、「感動」;官員讀詩,只論「民之所欲,常在我心」……讀詩竟然令人沉重,閱讀的愉悅就被收編去了。但現代詩則不然,要憂國憂民,有現實主義;要浪漫滿屋,有鄭愁予;想吶喊發洩,找余光中;想玩遊戲,非「後現代主義」莫屬。因此,閱讀現代詩是一種解放,是一種自主,讓閱讀成為一件愉悅的活動,我想載道就載道,不想就拒絕它的入侵,這才是讀現代詩的趣味所在。
筆者不敏,閱讀現代詩二三十年,也小有創作,茲從現代詩句法的審美型態著手研究,並提供多年來的閱讀心得,以就教於大方。
二、「縱向繼承」的句法審美型態分析與閱讀策略
中文文法言基本句型大致分:敘事、表態、判斷、有無等句型,詩人久用之,在不願被句法桎梏的壓力下,自然想有所變化。除一般增用修辭技巧的情形外,筆者發現,詩人對傳統句法的變形有:複雜化,壓縮化,倒裝化,而這些型態雖自古有之,現代詩人卻有特殊的審美視野,茲簡述此等「縱向繼承」型態如下:
(一)複雜化
1.語氣複雜化
詩人行文,忽變平鋪直敘的語氣為呼告、感嘆、設問,這是語氣的複雜化,屬修辭領域,閱讀重點須視上下文句的轉折變化。如楊喚的詩〈二十四歲〉原詩見《楊喚詩集
原詩見《楊喚詩集》(台北:光啟出版社,1964.09),頁37。
白色小馬般的年齡。
綠髮的樹般的年齡。
微笑的果實般的年齡。
海燕的翅膀般的年齡。
可是啊,
小馬被飼以有毒的荊棘,
樹被施以無情的斧斤,
果實被害於昆蟲的口器,
海燕被射落在泥沼裡。
Y?H!你在哪裡?
Y?H!你在哪裡?
楊喚在這詩的第二段以感嘆的語氣控訴「壯志未酬」(蕭蕭語見蕭蕭、張漢良合編之《現代詩導讀》
見蕭蕭、張漢良合編之《現代詩導讀》(台北:故鄉出版社,1979.11),頁133。蕭蕭說:「就青年心理的描述、情緒發洩而言,這兩段是成功的,因而可以導致最後兩句口號式的呼喚,才足以宣洩被創的心靈」。
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