诗词赏析：谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》.docxVIP

　　汉族，陈郡阳夏今河南太康县人。　　南朝齐时的山水诗人，出身世家大族。　　谢朓与谢灵运同族，世称小谢。　　初任竟陵王萧子良功曹、文学，为竟陵八友之一。　　后官宣城太守，终尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。　　东昏侯永元初，遭始安王萧遥光诬陷，下狱死。　　曾与沈约等共创永明体。　　今存诗二百余首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。　　下面是　　之宣城郡出新林浦向板桥　　南北朝谢朓　　江路西南永，归流东北骛。　　天际识归舟，云中辨江树。　　旅思倦摇摇，孤游昔已屡。　　既欢怀禄情，复协沧洲趣。　　嚣尘自兹隔，赏心于此遇。　　虽无玄豹姿，终隐南山雾。　　译文　　船走水路与江水背向而行，而流水却知入海而归。　　浩淼水天之际能够认识出返归之船，云雾之中能分辨江岸的树。　　船在摇荡，困倦惆怅之心也在摇荡，这种孤独的远行已非一次。　　虽然为得朝廷赏识而高兴，但又怎能比得上遁迹僻远之地的情趣。　　世间喧嚣从此远隔，庆幸得到这种机会。　　虽然没有玄豹深藏远害的资质，但也终于能够隐于南山的雾中。　　注释　　之宣城郡出新林浦向板桥之，到。　　宣城，在今安徽宣州市。　　板桥，板桥浦，在离建康不远的西南方，《文选》李善注引《水经注》水上经三山，又湘浦一作幽浦出焉，水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦，江又北经新林浦。　　江路长江的水路。　　句写诗人逆水向西南而行。　　永长，远。　　毛传永,长。　　《诗·周南·汉广》江之永矣,不可方思。　　归流归向大海的江流。　　鹜ù通鹜，奔驰。　　如，鹜置，以马疾驰传递。　　鹜行，疾驰。　　引申为追求。　　如，好高鹜远。　　天际天边，指江天相接处。　　归舟返航的船，这里指归向京城的船。　　南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗梦寐伫归舟，释我吝与劳。　　江树江边之树。　　摇摇心神不定貌。　　《诗·王风·黍离》行迈靡靡，中心摇摇。　　毛传摇摇，忧无所愬。　　孔颖达疏《战国策》云楚威王谓苏秦曰寡人心摇摇然，如悬旌而无所薄。　　然则摇摇是心忧无所附著之意。　　心情恍惚貌。　　屡副词，屡空，经常贫乏而一无所有。　　屡复，多次告白，后用以指贫穷、衣食不继。　　;　　禄情怀恋俸禄。　　协é会意。　　从办,从十。　　办，亦声。　　协，表示同力。　　十,表示众多。　　合起来表示众人同力。　　本义，和睦;融洽。　　《书·尧典》协和万邦。　　传合也。　　沧洲滨水的地方。　　古时常用以称隐士的居处。　　三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》然后临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由。　　嚣ā尘亦作嚻尘。　　喧闹扬尘。　　《左传·昭公三年》子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居。　　杨伯峻注嚣，喧闹。　　尘，尘土飞扬。　　宋曾巩《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》诗更闻雷远相从乐，世道嚣尘岂可干。　　，这里指喧嚣的尘世。　　赏心心意欢乐。　　南朝宋谢灵运《晚出西射堂》诗含情尚劳爱，如何离赏心？宋邵雍《同程郎中父子月陂上闲步吟》必期快作赏心事，却恐赏心难便来。　　令人心情舒畅的事。　　虽无玄豹姿，终隐南山雾刘向《列女传》卷二载，陶答子治陶古邑名，在今山东三年，名誉不兴，家富三倍。　　其妻独抱儿而泣，曰妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。　　犬彘猪不择食以肥其身，坐而须等待死耳。　　一年后，答子之家果以盗诛。　　玄豹，颜色黑中带红的豹。　　此以玄豹为喻，说自己外任宣城，远离京都是非之地，可以全身远害。　　赏析　　全诗十二句分二层。　　第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。　　第一、二句江路西南永，归流东北鹜，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。　　谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。　　在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。　　新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。　　此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。　　这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。　　他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。　　永与鹜不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。　　第三、四句天际识归舟，云中辨江树，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。　　江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。　　诗人以识与辨两字写出自己当时回望