圆梦山庄七区景点部分解说.docVIP

PAGE PAGE 20 平顺县“圆梦山庄”七景区景点部分解说词 各位领导、各位游客、先生们、女士们，大家好，欢迎大家来到圆梦山庄观光指导！我叫***，大家就叫我**，我是负责这次给大家介绍并带领大家参观圆梦山庄，将和大家度过一个愉快的两天，我的电话是：，大家有什么事，就和我联系，我将尽我所能，为大家服务！在参观过程中请大家要跟紧，注意安全！下面先给大家介绍一下圆梦山庄概况： 圆梦山庄坐落在山西、河北、河南三省交界处，行政管辖属山西平顺县石城镇，圆梦山庄景区是枣林村委主导建设开发的，枣林村属太行山区，国土面积5000亩，耕地仅100亩，全村50户，150口人，主要经济来源靠花椒种植和外出打工。村里资源稀少、土地贫瘠，交通不便、发展滞后，是平顺县典型的贫困山村。为改变家乡面貌，让群众早日脱贫致富，支村两委因地制宜，脚踏实地，依托本村自然与人文景观优势，挖掘开发绿色、古色、红色旅游资源，带动第三产业发展，按照“构建园林山村、打造园梦山庄”的工作思路，建设“园梦山庄”旅游景区，用八句话可以概括圆梦山庄各个景点： 三山两树十庙殿，山石连体古石碾。 盘龙卧虎藏肝胆，龙凤呈祥佳姻缘。 春秋寨堡数苍桑，蟒仙护乡世代传。 村所跨越过百年，见证历史村政权。 天书屹立东北方，教化世人国学扬。 革命遗址牵英魂，民族气节树楷模。 有机食品满山沟，回归自然身体好。 陶冶情操静烦念 梦想成真了心愿。 我们将这些自然、人文等景观分成了七大景观。分别是以“古槐文化广场景区”为代表的人文景观；以“卧龙潭景区”为代表的枣林人们改造自然，“与天斗、与穷斗”、不屈不挠、人定胜天的精神景观；以“白皮绣球松景区”为代表的自然景观；以“天书山景区”为代表的国学文化、革命遗址熏陶、教育世人、宏扬国学的文化景观；以“高背段景区”为代表的神学景观；以“劳动体验采摘园”为代表的有机食品生产基地景观；以“枣林村娃子腔文化团”为代表的文体娱乐景观。 下面，我带领大家“从古槐广场景区”开始依次参观。 一、古槐广场景区： 古槐广场景区有“三街两路14个景点”组成，枣林村村庄规划分为两部分，一是明清古村落，二是社会主义新农村。古槐广场景区景点分别是：千年古槐、民国村公所旧址、连体石碾、土地庙、关帝庙、古油作坊、观音堂、太辉楼、人民公社时村规民约墙写版、龙王庙、五道庙（待）、尚家大院、原始农耕区、石磨石碾古代粮食加工群14个景点。它以千年古槐为中心，向外辐射，贯穿整个村落及周围景点，形成人文底蕴深厚的古村落景观带，从不同角度、不同层次展示我们祖先的生产生活面貌，尤其是与山区恶劣的自然环境作斗争时表现出的聪明才智和艰苦奋斗的精神。现代城市文明正轰轰烈烈席卷每一寸土地，古村落文化带的建立，乡村文明的保护就显得至关重要。在这里，游客可以体验到与嘈杂拥挤的城市截然不同的乡土文化。淙淙的流水，斑驳的垣墙，既可陶冶性情，又能放松自我，让浮躁的生命逐渐平和，使游客获得身心健康。枣林古村落文化景观带是当代中国古村落文化的一个缩影，是圆梦山庄的第一大景区。 下面要进入的是“学公街”，为什么叫“学公街”呢？这是为了纪念已故党支部书记赵爱学同志而命名的， “学”是取赵爱学名字中的一字，“公”是古代对人的尊称，“学公”是学习赵爱学同志一心为公，两袖清风的无私品德和高尚情操、是学习赵爱学同志一心为民，替天行道的崇高理想和不懈追求。 1. 五道庙 五道庙是为纪念地府五道将军所建。五道将军是把守阴间地府东西南北中入口的五位守路鬼神。据说，为东岳大帝手下属神和重要助手，掌管世间生死、荣禄，是阴间的大神，地位比阎罗王前的判官都高。五道将军具有监督阎王、判官或纠正其不公行为的莫大权利。五道庙一般都建在三岔或十字路口，村人有事常求助于五道神。 2、千年古槐， 千年古槐生长在枣林村的正中央，他是明清古村落和社会主义新农村分界点，他的树龄无从考证，他和村对面的白皮绣球松遥遥相对，古槐宝松，是枣林村的两宝。槐树，学名：Sophora japonica L，豆科，落叶乔木，羽状复叶，叶轴有毛，基部膨大，圆锥花序顶生，为深根性喜阳光树种，适宜于湿润肥沃的土壤。传说此地以前是一片枣树林，最初来此定居的村民便称此处为枣林村，每当枣熟时节，鲜红硕大的枣果漫山遍野，香气扑鼻。后来，一条犯了天条的恶龙藏匿于此，枣树精灵不愿做恶龙的包庇者，于是，枣树林一夜间枯萎凋零、消声匿迹，恶龙最终被天兵擒获正法。后生古槐挺拔葱郁，据说，槐树是枣树精灵留给村民们的遗赠，它与枣林人同甘苦共患难，风风雨雨千百年，不离不弃。他不但是枣林人的好朋友，而且是枣林人的恩公。传说，光绪三年和二十世纪40年代初大灾，当时灾年无收，饥饿的人们把树叶都吃完了，而槐叶却是白天摘取晚上长出，拯救了枣林村人的命。还有一次，一天中午，村民们在槐树下吃午饭，突然听见树枝“嘎吱嘎吱”的响