诗词赏析：苏轼《虞美人·有美堂赠述古》.docxVIP

　　汉族，眉州眉山今属四川省眉山市人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。　　苏轼是北宋中期的文坛，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。　　其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称苏黄；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一。　　苏轼亦善书，为宋四家之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。　　有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。　　下面是　　虞美人·有美堂赠述古　　宋代苏轼　　湖山信是东南美，一望弥千里。　　使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。　　沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。　　译文　　登高远眺，千里美景尽收眼底。　　大自然的湖光山色，要数这里最美。　　你这一去，何时才能返回？请痛饮几杯吧，但愿醉倒再不离去。　　看，沙塘里华灯初放。　　听，是谁把动人心弦的《水调》来弹唱?当夜深风静我们扶醉欲归时，只见在一轮明月的映照下，钱塘江水澄澈得象一面绿色的玻璃一样。　　注释　　湖山信元祐初，学士梅挚任杭州太守，宋仁宗曾作诗送行曰地有湖山美，东南第一州。　　此句即从仁宗诗来。　　梅挚到任后筑有美堂于吴山。　　神宗熙宁七年1074秋，杭州太守陈襄述句，将调往雨京今河南商丘行前宴客于美堂。　　席间苏轼作此词。　　使君对州郡长官的称呼，此处指陈襄。　　汉时称刺史为使君，汉以后用以尊称州郡长官。　　沙河塘位于杭州东南，当时是商业中心。　　水调商调名，隋炀帝开汴渠，曾作《水调》。　　阑残，尽，晚。　　赏析　　关于此词的写作，宋人傅榦的《注坡词》所叙甚详。　　傅云《本事集》云陈述古守杭，已及瓜代，未交前数日，宴僚佐于有美堂。　　侵夜月色如练，前望浙江，后顾西湖，沙河塘正出其下，陈公慨然，请贰车苏子瞻赋之，即席而就。　　上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、一望千里的壮观。　　此二句从远处着想，大处落墨，境界阔大，气派不凡。　　使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊，这两句反映了词人此时此刻的心情使君此去，何时方能重来？何时方能置酒高会？他的惜别深情是由于他们志同道合。　　据《宋史·陈襄传》，陈襄因批评王安石和论青苗法不便，被贬出知陈州、杭州。　　然而他不以迁谪为意，平居存心以讲求民间利病为急。　　而苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州，他自言政虽无术，心则在民。　　他们共事的两年多过程中，能协调一致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖文学后进。　　他们在力所能及的范围内，确实做了不少有益于人民的事。　　此时即将天隔南北，心情岂能平静？　　过片描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州，并把它与杭州景物联系起来。　　想当年，隋炀帝于开汴河时令制此曲，制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。　　传至唐代，唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。　　而杜牧他的的《扬州》诗中写道谁家唱水调，明月满扬州。　　直到宋代，此曲仍风行民间。　　这种悲歌，此时更增添离怀别思。　　离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看不见，摸不着，对它本身作具体描摹很困难。　　词人借助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力之深。　　结尾两句，词人借碧琉璃喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。　　走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。　　这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。　　写有美堂上所观夜景。　　此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。　　词中美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生交流而形成的，是词人自我情感的象征。　　那千里湖山，那一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。　　创作背景　　此词作于熙宁七年1074七月苏轼任杭州通判时。　　时杭州太守陈襄字述古调任，即将离杭，设宴于杭州城中吴山上之有美堂。　　应陈襄之请，苏轼即席写下了此词。　　【诗词赏析苏轼《虞美人·有美堂赠述古》】