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从党家村看传统村落建设中的生态哲学意蕴 傅雨濛，任利剑，运迎霞 摘要：在经济快速发展下，人们对于生活品质的追求不断提高，更加强调生态文明和可持续发展，以及对 精神文化的追求。乡村振兴工作首先着重对其基础设施的完善和基本生活要求的保障，而忽视了一些传统 聚落中的文化价值挖掘与保护。传统聚落作为直观地反映不同族群生活的代表，其中蕴含的传统文化与思 想更是体现了先人的多方面智慧。本文选取陕西省韩城党家村，其堪舆理论、儒家思想方面具有独特性。 简述其村落各层级的物质空间形态建设，挖掘其中蕴含的文化思想，探究传统聚落的人居环境与文化、建 筑与环境、建筑与人、建筑与社会的关联。深入挖掘村落选址中的 “天人合一”的生态理念，村落布局的 防御机制，院落中蕴含的 “堪舆学”内涵以及装饰技艺体现的 “儒家思想”，探讨在党家村的发展中文化 思想的传承，尝试提出振兴发展的策略。 关键词：传统聚落，党家村，文化思想，生态哲学 1 研究背景 “新型城镇化，是以人为核心的城镇化”，人居环境的核心是 “人”而非 “物”，强调以 满足人类居住需要为目的。传统聚落的相较于现代城市住区，在人与自然、人与人、人与社 会等关系方面有着更为突出的特点，且不同的聚落因不同的地域、生态环境、聚居人群、文 化传统而有着鲜明的个性。梁思成先生“不同民族习惯和文化传统又赋予建筑以民族性，它 是社会生活的反映，他的形象往往会引起人们情感上的反映”道出了建筑与文化密不可分的 关联。党家村是国内迄今为止保存最完好的明清建筑村寨之一，是明清时期中国民间最具代 [1] 表性的建筑群落之一，被称为 “东方人类古代传统居住村寨的 ‘活化石’” 。 2 生态、经济影响下的党家村物质空间形态 陕西韩城党家村坐落于黄流流域的支流沁水河北，村落距离韩城市城区9km 的西庄镇， 东距黄河3.5km。村庄建在东西走向的狭长型沟谷之中，属典型的谷地型村落，呈葫芦形而 俗称 “党圪崂”。村落始建于元顺二年 （1331年），分为老村、新村、泌阳堡三部分，居民 主要为党、贾两姓家族。 从村落选址、布局道院落布局、建筑设计、构件装饰等多个层面，党家村的建设都蕴含 了古人的堪舆智慧、儒家思想以及儒商文化等特色。 2.1 村落选址及结构 图 1 党家村村落形态演变 （来源：参考 《韩城村寨与党家村民居》相关资料绘制） 党家村聚落形态经历了四个阶段的演变：初期泌水河绕村南形成依塬傍水、避风向阳的 格局，仅五六户人家形成了村落雏形；明朝重农开荒，村落迅速扩大规模，下迁至河滩东部， 贾姓家族迁入；清初村落有带形发展转向向南面状 发展，村落形态完全形成；改革开放后，开辟了新 区。 [7] “村寨分离” 的防御机制：党家村在沟谷中 建村落，村东北的黄土塬上建寨 “泌阳堡”，形成 了“一村附一寨”的形态。 图 2 党家村村落布局图 （笔者自绘） 2.2 村落内部布局结构 街巷系统：党家村巷道分主巷、次巷、端巷三级系统，宽度较窄，以一条东西向的主巷 为骨架，宽度3m，向南四条、向北三条以及南部与主巷平行的次巷串联各个住宅院落。巷 道功能较为单纯，断面呈中心低两侧高的形式，兼顾通行与排水功能。 图 3 街巷剖面 （笔者自绘） 图 4 街巷系统 （笔者自绘） 公共开敞空间： 村内商业、农业、祭祀等活动通常以宗族或其支系为单位，以带形、 点状分布，辅以一定的生活设施、建构筑物。明清时期开敞空间主要围绕祠堂、庙宇、涝池 [6] 等展开，形成了“以祠为聚，以庙为安” 的空间形式。 宅院组合方式：（1）成组成团聚居：村落人口聚集，较少有散落独居住户，村内居住密 度较大。（2）以街道为骨架紧密排布：街道呈枝状依地形起伏，宅院分布在街道两侧。[4] 2.3 院落布局 [3] 深宅窄院 ：关中特有的四合院民居“窄院”，1（面 宽）：3 （进深）：1 （高度）或1：4：1的比例形成窄长 方形院落，具有轴线对称性、向心性、封闭性等特点。 建筑开间：与多数传统建筑奇数开间不同，党家村 厢房的开间数以偶数居多，着重考虑经济性实用性。