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八县(市)一中期中联考试卷第 PAGE 1页共 NUMPAGES 13页
2014-2015学年第二学期八县(市)一中期中联考
高中 二 年 历史 科试卷
命题学校: 永泰一中 命题教师: 宋 华 审核教师: 杨寿新
考试日期:4月30日 完卷时间: 90 分钟 满分: 100 分
一、选择题:本大题25题,每小题2分,共50分
1.下图为汉墓画像石中的《周公辅佐成王图》(左三为周公,左四为成王,右侧为诸侯)。对该图历史内涵的解读与历史事实基本吻合的应是( )
A.图中四方诸侯来朝,反映了成王时期中央集权制度形成
B.图中成王地位至尊,说明成王时初步实现了权力的集中
C.图中成王厉行分封,诸侯对周天子的义务必须严格履行
D.图中成王勤政爱民,统治者的品行成为权利之间的纽带
2.关于西周灭亡的原因,司马迁认为是“烽火戏诸侯”;学者李峰综合运用考古发现、铭文和文献记录,同时又联系当时的地表形态特征,认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的,其灭亡的外部原因主要是西北地区少数部族的侵略。对二者观点理解正确的是( )
A.司马迁的观点属内因决定外因论,符合历史事实
B.李峰的观点有考古发现及文献记录为依据,其他史学家必然接受
C.两人从不同的角度探讨西周灭亡的原因,均有一定道理
D.由于年代久远,两人的观点都是主观臆断,不足为信
3.“整个村落以敬爱堂为中心布局设计,前后两条溪流成弧形绕敬爱堂而过,流经家家户户门前,形成‘门外青山如屋里,东家流水入西邻’的格局。”这是皖南古村西递村的典型的格局。敬爱堂作为当地的家族祠堂反映了( )
①以血缘关系为基础 ②尊崇祖先 ③维系亲情 ④嫡长子继承制
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
4.右图为山西出土的春秋时期青铜酒器牛尊,牛鼻穿有环,考古学家据此可推断出( )
A.春秋时期贵族有酗酒之风,在牛鼻上装环便于拖曳沉重的青铜酒器
B.春秋时期牛已被牵引从事耕作
C.青铜制造业背离礼制的传统,注重生活化?
D.青铜工艺水平高超,能艺术化地表现动物形象
5. 北魏至唐前期实行均田制,宋代以后历朝都未实行统一的土地分配制度。上述变化主要是由( )
A.小农经济的发展?????????? B.租佃关系的盛行
C.土地的高度集中?????????? D.农业生产水平提高
6.有学者说:这种生产结构“虽然脆弱,……但破坏了极容易复活和再生,……古人所说‘乱’而后‘治’,其中一个缘由,便是这种……生产结构在起作用。”“这种生产结构”的特点是( )
A.古代最基本的经济形式 B.男耕女织分工合作经营
C.以小农户个体经营为主 D.以重农抑商为主要政策
7.唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定:“ 中县户满三千以上,置市令一人、史二人,其不满三千户以上者,并不得置市官。若要路须置,旧来交易繁者,听依三千户法置”。由此可见唐后期( )
A.只有州县所在地才许设市 B.县不满三千户绝不许设市
C.市的交易不再受官府监管 D.市的建置制度已有所调整
8.慎到(约公元前395~约前315)在《慎子》中说:“一兔走街,百人追之,贪人具存,人莫之非者,以兔未定分也。积兔满市,过而不顾,非不欲兔也,分定之后,虽鄙不争。” 该文字最有可能表达的是诸子百家哪一派的观点? ( )
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
9、著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是( )
A.中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣
B.天行有常,不为尧存,不为桀亡
C.兼相爱,兼相利
D.天下莫大于秋毫之末,而泰山为小
10.唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来,作为载道的重要经典详加注释,大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上,并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”,成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者( )
A.认为“心”在理学体系中具有重要地位 B.将纲常伦理注入到社会生活的各个层面
C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 D.面临着如何创立儒学新体系的时代课题
11.历史学家陈旭麓先生认为“鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种
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