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（1）答B给3分，答E给2分，答C给1分；答A、D不给分。 （2）①斯瓦米纳森的推崇使他产生了对比联想；②他尚未得到国内学术界某些权威的承认；③杂交水稻技术被视为不值一提的雕虫小技。 （3）①中国杂交水稻事业的未来，需要大量超过袁隆平的人才；②优秀人才的成长需要广阔的自由天地，国外一流的科研条件更有利于杰出学者的成长；③一旦祖国有条件让他们充分发挥作用，他们也会随时回来。 （4）观点一：同行有可能成为朋友。 ①彼此为同行，就有机会认识并可能成为朋友；②同行的认可，又能给人带来温暖，感受到自己的价值。 观点二：维护尊严，既要斗争又要有一定的让步。 ①斯瓦米纳森曾因为担心“丢份”而“歧视”袁隆平，当看到他“准备拂袖而去”时就马上让步；②斯瓦米纳森亲眼看到袁隆平的伟大成果后主动为他正名；③袁隆平为维护中国科学家的尊严而严正抗议，斗争到底。 观点三：经过“斗争”的朋友，友谊才会更加长久。 ①不打不相识，通过斗争可以加深了解，从而建立友谊；②竞争对手间要保护友谊，必须真诚，让对方感到温暖。 8、AD 9、原因是：①达尔文虽然满意自己的理论，但他的理论还需要汇集大量的支持材料加以证明；②他发现进化论时才29岁，那时他还没有专业地位，担心发现他的理论会危及自己的前途和事业；③他的进化理论实际上就是哲学上的唯物主义，而这一点会动摇思想中最深刻的传统。 10、他的“温和”表现在：①达尔文认为当时发表的时机还不成熟,故意拖延发表自己的观点；②达尔文有意避开公众对他理论中唯物主义的注意，而在当时这是比进化论本身更加异端的思想；③达尔文从来不写有关宗教的文章，只把自己的工作严格局限在科学研究的框架内。 11、 观点一：“疑惑”指怀疑和批判精神；“知识”指科学知识。作者认为既要运用科学知识，又要坚持批判精神，用于创新。 观点二：“疑惑”指阿瑟·柯依斯勒对达尔文的反对态度；“知识”指体现传统西方思想的知识。作者认为，有进化论，并不妨碍人类在探索世界客观规律、感受自然美的同时，保持对神应有敬畏。 观点三：“疑惑”指达尔文对神的怀疑；“知识”指他已发现进化论。作者认为，虽然有神论在当时任占统治地位，但任然可以怀疑它；尽管进化论在当时还不为人们普遍赞同，但任然需要坚持。 1、AE 2、①冷静思考的结果：要培养新的国民，必须从提高农民的文化水平入手；②贫苦农民的刺激：张大哥一家的贫苦状况，加深了他对乡村教育的认识。 3、 ①乡村教育的甘：游览青山绿水，饱览美好风景，领略诗情画意，享受丰收喜悦；笑看学生茁壮成长，桃李芬芳；喜见村民读书明理，幸福美满。 ②乡村教育的苦：环境艰苦、远离城市文明；又脏又累、生活条件很差；需要吃苦耐劳、坚忍不拔；奋斗终生亦不一定能够看到结果。 4、观点一：陶行知献身乡村教育的实干精神值得学习。激情满怀，永不满足，不断追求新的目标；乐于接触贫苦群众，善于动员志同道合者加盟；为实现理想而自我牺牲、呕心沥血。 观点二：陶行知从改造乡村教育入手改造中国的理想在当时是行不通的。人民群众与三座大山的矛盾是当时社会的主要矛盾；他认为国运盛衰决于一转念间，显得过于简单化；他的教育救国的构想过于理想化，脱离社会实际。 观点三：陶行知既有远大理想又有脚踏实地的精神，值得学习。要提高中华民族的文化素质，必须提高人民的文化水平；要注意调查研究，善于在社会实践中发现问题，解决问题；应有求真务实的精神，努力实现人生价值。 5、（1）作者对朱自清先生的小小弱点的评价是一分为二的。不足之处：少独具肯定性，无创见创获，风格少变化、少新意。优点：能调和折衷，兼容并包，使得文学得到了繁荣发展。 （2）①客观真实再现朱自清先生的形象，使得传主的形象更加丰满，增强了作品的真实性。②先抑后扬，为后文写朱自清先生的牺牲自我等精神做张本和铺垫。 6、认同。作家的“常人品行”是一种“近乎人情的厚重质实品行”。这种质朴厚实的品行使得作家更能走进生活，走进大众，贴近人的心灵，反映大众的心声。这样的作家给人的感觉是真人、真性情、朴素无华，他的作品是真实的，最能反映生活、贴近民众的，因此说“伟大本与朴素不可分”，“常人品行”更重要。而所谓的“英雄气质”是一些作家过于强调“小我”，以自我为中心，标榜“个性”，虽表现出了很强的“创造性”，但也因之可能会脱离生活，脱离民众，走向极端。因此，作者说一个“作家的伟大处，‘常人品行’比‘英雄气质’更重要”这一说法是有道理的。 * * *