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社会学概论 结课论文 —参观皖西博物馆 社会实践活动 --浅谈社会乡土文化的命运 姓名：余文俊 学号:2014011460 班级：财务管理1407 老师：胡旺存 2015年12月1日在财务管理1407班班长章刘弟的带领下，我 们社会实践小组15名成员对皖西博物馆进行了参观，感受皖西源远 流长的历史文化，进行爱国主义和社会学观念教育。   中国的乡土文化源远流长，博大精深。乡土文化是中华民族得以 繁衍发展的精神寄托和智慧结晶，是区别于任何其它文明的唯一特征， 是民族凝聚力和进取心的真正动因！乡土文化无论是物质的、非物质 的都是不可替代的无价之宝！ 什么是乡土文化；众说纷纭，笼统地说，乡土文化是一种社会现象， 是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的 积淀物。确切地说，文化是指你所在家乡的历史、地理、风土人情、 传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 像我小时候见过的，“跳大神” 听过很多传说故事，传唱的民歌，民谣，过年过节的一系列活动，等 等。这一系列东西就是的乡土文化。乡土文化带有明显的地域特色和 民族特征，是中华民族特质的主心骨，民间传统技艺等等，丰富多彩 而又蔚为大观，它们丰富了中华文化的内涵，其一脉相承造就了民族 文化生命的主力。乡土文化做为一民族共同体在社会历史发展中所创 造的本乡本土的物质财富和精神财富的总和（具体确切概念以后再考 证b中华民族的先民们具有一种诗性的思维，并以诗性的目光看待 外物，将自然的物体当作具有活泼性灵的生命实体。于是乡土文化在 劳动中具备了最原始的雏形， 乡土传统文化是一个地方的传统文明的表现，乡土民歌又是一个地方 传统文化的象征，是乡土农民文明生活航船的帆影。它从一诞生就深 深扎根于充满民族气息的文化土壤之中，其深根固蒂是这灿烂文化的 起源。原始的祖辈是聪慧的群体，他们在介乎客观世界与纯主观思维 之间搭筑了独特的文化建构模式，因其根植于思维的底层，故其核心 在发展中能经受各种打击，时至如今，其性质仍具有原始的民族特性。 乡土文化的命运 虽然乡土文化拥有悠久的历史和广大的土壤，但是随着时代的发展。 以及其本身的地域局限性及封闭性。在几千年是历史中与其他文化的 碰撞，冲突，交融中，虽然遗失了大多数，现有的乡土文化研究中, 有一批学者提出了“在城市化的冲击下，乡土文化危机四伏、严重失 序”的论断。由于现代性因素向农村的全方位渗透带有强烈消费主义 特征的现代传媒进入农村，个人主义观念进村，以个人权利为基础的 观念进村这就使得相对封闭的村庄开始解体传统文化和地方信仰被 严重挤压而再难有生存空间。农村和农民在社会和文化上越来越被边 缘化，农民的主体性逐步丧失。在快速的社会变动中 ，农民不再能从一直以来的传统中获得人生的稳定感又不能从以广告 和时尚所引领的消费主义价值观中获得现代的人生意义，农民被抛入 一个传统已失，现代又不可得的尴尬境地，并由此导致农民的普遍无 力感、无根感和焦虑感。相对于物质生活的质量低下，乡村所具有的 悠久历史传统和本土气息的文化形态更是匮乏得近乎荡然无存，城市 商品社会制造出来的流行文化、不切农村实际的生活方式和价值观却 已经渗透到农村的每一个角落，这既体现在乡村教育的自觉追求中， 也反映在青年农民的生活细节上。在现代工业文明的冲击下，二十多 年来农村的文化生态遭到了极大的破坏，处于一个行将崩溃的恶劣境 地。这不仅表现为乡土艺术的凋零、文化形式的被摧毁，更重要的是 面对城市文化的殖民和渗透，广大农村普遍出现了一种无意识的精神 上的不安、文化上的焦虑。 乡土文化是封闭性、地域性，时代性，单线传承性的产物，让很多优 秀的文化就在时间流逝下，渐渐消失，而且在当代，民间文化的价值 渐渐消失，在这个匆忙的浮糙的年代，没有利益的事，还浪费大量时 间来学习的东西，很少有人愿意去做，而且世界已到了工业文明信息 文明阶段，经济、文化的全球化使山海阻隔的每个角落成了“地球村”， 面对全球化的趋势，原来的乡村生态基础已土崩瓦解，乡土文化岌岌 可危，城市、乡村面临文化“同质化”毒药的侵害，乡土文化的传承人 已青黄不接，老的一代传人将会随着时间的无情慢慢逝去，而新的一 代是受到工业（信息）文明熏陶和影响下生长的一代，其中大部分精 英在为城市服务，留下的一部分也是亦城亦乡的“两栖人”，他们缺乏 守护乡土文化的本能和内在动力，乡土文化传承已经到了“断代”的危 险了。 文化是民族的“魂”，乡土文化是民族文化最坚实的基础和土壤，但如 今乡土文化已被城市文明侵袭得面目全非、百孔千疮。当千万个乡村 也是跟城市一样的“相貌”，是城市弊脚的克隆和微缩的时候，当我们 的后代只能从地下考古和留在纸上和音像上的图象文字中追寻、想象 祖先的文明的时候，那个景象是可怕而又痛心的，但谁