《_湘夫人》公开课教案.docxVIP

WORD格式 专业资料整理 固始慈济高中 2015—2016 学年上期语文教案 内 容 备 注 课 题： 自主赏析·湘夫人 教学目标 ： 1.知识目标：注意几个意思为“水边”的字，积累文言词语，并背诵全文。 2.能力目标： 能分析文中 “比兴” 用法的作用， 理解文中大段虚幻景象描写的用意。 3.情感目标：把握男女水神悲欢离合之情。 教学重点 : 体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。 教学难点： 分析文中“比兴”用法的作用，把握景物描写中反映水神的情绪。 教学方法： 诵读法，讨论法 课时安排： 1 课时 教学过程： 一、屈原、楚辞你知多少？ 1、关于屈原：名平，字原。战国末期楚国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗 人，浪漫主义诗人的杰出代表。开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形 式，极大地丰富了诗歌的表现力。 1953 年，被列为世界“四大文化名人”之一。 关于屈原的人格理想： 1）、砥砺不懈、特立独行的节操。 （ 2）、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。 (3)、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁 人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。 (4) 、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。 2、关于楚辞：楚辞是在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。 指楚地的歌辞。由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。 “产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”具有浓郁的地方色彩。 来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌。 “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而 富于变化；多用语气词“兮”字（句末：加强整体语气，句中：表停顿） 。 二、《湘君》《湘夫人》： 湘水配偶神的祭歌。通常认为湘君和湘夫人是主宰湘水的配偶神。描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往，以及无缘相见的悲苦与怨愁。他们彼 此深深地眷恋， 却不知什么原因， 总是爱而无因， 见而不得， 只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。 第 1 页（本章共 6 页） 固始慈济高中 2015—2016 学年上期语文教案 《湘 君》：湘夫人思恋湘君的唱辞。由饰演湘夫人的女巫独唱。湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物。心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。 《湘夫人》：《湘君》的姊妹篇。由扮演湘君的男巫独唱。道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，期待下一次将香草送给恋人。 《湘君》与《湘夫人》的身份： 湘君是男神，湘夫人是女神。东汉王逸的观点，接近于—传说：帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。他的两个妃子，帝尧的女儿娥皇、女 英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。帝舜死后，天帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人。 王夫之：湘君是湘水之神，湘夫人是他的配偶。 湘妃竹的故事： 几千年前，尧见舜德才兼备，为人正直，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方生了重病 ，娥皇、女英追至洞庭湖，闻舜帝死于苍梧之野，二女便在君山泣血而死，从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。 帝子降兮北 渚 Zh ǔ 蛟何为兮水 裔 Yì 朝弛余马江 皋 G āo 夕济兮西 澨 Shì 遗余褋兮澧 浦 p ǔ  登白 薠 兮骋望沅有 芷 兮澧有兰荪 壁兮紫坛 罔 薜荔 兮为帷 擗 蕙櫋 兮既张  Fán Zh ǐ ūn Bì l ì Huì miá n 水边 搴 汀 洲兮杜若 ： t īng 水中平地 捐余 袂 兮江中， Mè i 遗余 褋 兮澧浦 di é 衣袖 汗衫  香草、香木 桂栋兮兰橑 L ǎo 辛夷楣兮药房 Mé i 建芳馨兮 庑 门 w ǔ 屋梁 屋椽 厢房 第 2 页（本章共 6 页） 固始慈济高中 2015—2016 学年上期语文教案 三、齐读第一段： 湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵，轻轻拂面，洞庭波涌，落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，傍晚张设罗帐。 鸟儿啊为何聚集在水草间 ?鱼网啊为何挂到树枝上 ? 第一段：写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽