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* * 一、教材分析 二、学情分析 三、设计理念 四、教学目标 五、教学方法 六、教学流程 一、导入新课 复习导入法,“世界时物质的” →“物质又是怎样存在的呢?” 二、新授课 1.引用《周易》:日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑来则寒来,寒暑相推而岁成焉。 补充例子:人类社会的进步(原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会-共产主义社会)、生命运动中人的衰老过程(胎儿-婴儿-幼儿-儿童-少年-青年-中年-老年) ⑴“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”蕴含的哲理是?? ( B ) A、自然界是不变的,而人是在 B、世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中 ?C、世界上一切事物都在运动,但根本性质不变 ?D、事物本身不变,但人的心情在变化 ⑵马克思说:“一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。”这一论断蕴涵的哲学道理是(A ) ?A、运动是物质的存在方式和根本属性? ???B、运动是物质的惟一特性 ?C、运动是物质的派生物???????????????? D、任何运动都有自己的物质承担者 2.P31活动2,英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点。《坛经》记载:时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进日:“不是风动,不是幡动,仁者心动!” 【不定项】关于物质和运动的联系,正确的表述是????????? (? AB? ) ?A、物质是运动的物质,运动是物质的运动? ?B、运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动主体 ?C、离开运动谈物质是唯心主义,离开物质谈运动是形而上学 ?D、物质是关于世界本质的范畴,运动是关于世界存在方式的范畴 3.我们知道西湖在惠城区,罗浮山在博罗,它们是不动的吗?举出你认为绝对静止的事物。 引入王夫之的话:静者静动,非不动也,静即含动,动不含静。 下列对静止的看法正确的是? ( B ) ?A、静止是绝对的不动,是运动的特殊状态 ?B、静止不是绝对的不动,是一种不显著的运动,是运动的特殊状态 ?C、静止是运动的特殊状态,是无条件的、相对的运动 ?D、静止在一定条件下,可以是指永恒不动 4.小话剧:找四个学生进行扮演,旁白、法官、诡辩家欧不里德、他的朋友 “刻舟求剑”中的楚国人(? B? ) ?①承认物质,否认运动 ②承认运动是物质的运动? ③承认物质是运动的主体 ④否认物质和运动是不可分割的? ⑤属于唯心主义的观点 ⑥属于形而上学唯物论的观点 ?A、①③④⑥?? ???B、①④⑥? ???C、③④⑥???? D、①④⑤ 5.P33看元素周期律表,谈谈你对规律的认识 下面是对规律正确认识的是(BD) A、红灯停,绿灯行;B、生物体的新陈代谢;C、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧;D、阶级社会的阶级斗争 6. “天行有常,不为尧存,不为桀亡” ;自然界的遗传规律、万有引力规律;人类社会的生产力与生产关系规律、价值规律;人的思维中遗忘规律(艾宾浩斯遗忘曲线反映的规律) ⑴唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的:“从来系日乏长绳,水去云回恨不胜,欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如水。”这首诗体现的哲学道理主要是( A ) ?A、事物运动有其自身的规律,规律是客观的,不以人的意志为转移的 ?B、意识是物质的反映,对物质具有反作用?? ?C、规律是可以认识和利用的 ?D、想用长绳系太阳,用麻姑买沧海是根本办不到的 ⑵“揠苗助长”,事与愿违;“庖丁解牛”,事半功倍。这两则寓言故事反映的同一哲理是? (?? C?? ) ?A、不同的人对同一事物会有不同的反映?? B、人能够认识规律和利用规律 ?C、要尊重客观规律,按客观规律办事???? D、事物是普遍联系的,又是变化发展的 7.西电东送、南水北调、 荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之(注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握)这句话体现哲理是( B ) ?A、人不能服从自然,要改造自然 ?B、人不但要尊重客观规律,更重要的是认识和利用客观规律 ?C、必须发挥主观能动性,改造客观规律使之为人服务 ?D、在人与自然之间,人的需要和自由是第一位的 材料一:天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。(荀子) ? 材料二:天行有常,不为尧存,不为桀亡。大天而思之,孰与物畜而制之;从天而颂之,孰与制天命而用之。(荀子) ? (1)材料一、二分别说明了什么哲理? (2)结合教材有关知识,谈谈你对问题(1)的结论的认识? ? 答:(1)材料一说明世界上一切事物的运动都是有规律的。材料二说明事物运动的规律是客观的,但是人们可以认识并利用规律。 ? (2)①所谓规律就是事
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