泷冈阡表 欧阳修.pptVIP

泷冈阡表 欧阳修 一、欧阳修其人： 唐宋八大家之一： 北宋诗文革新运动领袖： 提拔三苏 曾巩 六一居士： “吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一老翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” 中国历史上最受人尊敬的母亲： 孟母 孔母 欧母 徐母 岳母 陶母 杨母(佘太君) 二、写作背景： 欧阳修父亲欧阳观逝于1011年，享年59岁，其时欧阳修4岁。1054年，欧阳修46岁，他母亲去世,将父母合葬的时候,作《先君墓表》但未刻石；宋神宗熙宁三年他任青州（治所在今山东青州）知州时，才在《先君墓表》的基础上加以精心修改，写成这篇《泷冈阡表》，连同世谱，刻于碑阡，立于永丰沙溪西央宫。相距已近20年，离其父下葬已60年，欧阳修时年64岁。与韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》同成为中国古代三大著名祭文之一，被称为千古至文。  三、译文： 呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。 唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。 三、译文： 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：毋以是为我累。 我不幸，出生四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸虽然微薄，却常常不让手头有多余的钱，说：‘不要让钱财使我受累!’ 三、译文： 故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植，以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。 所以他去世后，没有留下可赖以生存的家产，来使你得到生活上的依靠。我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。 三、译文： 吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：祭而丰，不如养之薄也。间御酒食，则又涕泣，曰：昔常不足，而今有余，其何及也！ 我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说：‘祭品再丰盛，也不如（生前）微薄的奉养啊。’偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：‘从前（食物）常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到!’ 三、译文： 吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。 起初我看到一两次，还以为是刚服完丧不久偶然这样。后来他却经常这样，直到去世从没有不这样。我虽然没来得及侍奉婆婆，根据这些事能看出你父亲侍养父母是很好的。 三、译文： 汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：此死狱也，我求其生不得尔。吾曰：生可求乎？ 你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到’我问：‘可以为死囚找生路吗?’ 三、译文： 曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧(shěn)求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。 他说：‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，况且有时候能寻找生路呢!正因为有可能找到活路，那么知道没有人为自己找活路而死的人会有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；何况世上总有人想置犯人于死地呢?’ 三、译文： 回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。 他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。’ 三、译文： 其平居教他子弟，常用此语。吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！ 他平常教育子侄，也常常用这些话，我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他这样的行为，是发自内心的!唉!他心中具有深厚的仁爱啊! 三、译文： 此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不得溥于物，要其心之厚