_两间_之思_鲁迅诗学旨趣漫议.docVIP

人 。 这既是对 人 的 也是 对 己 的 , 。 年 月 , 日 鲁迅在《 青 木 正 儿 》 致 中 , , 说 “ 我 写 的小说 极 为幼稚 只 因哀本 国如 同隆冬 没有歌 唱 也没有 花 朵 为冲 , 破这寂寞 才写 的 对 于 日本读 书界 恐 无一 读的生 命与价 值 , , 。 今 后写还是要写 的 但 前途暗淡 处此 境 遇 也许 会 更陷 于 讽刺 和 诅 咒罢 , , , , 。 ” ① 是 鲁 迅预 言式 这 。 的 自我揭破与把握 也是 对于 他所 取 的美学 姿态的可 靠诊释 “ ” , 这种 美学 姿态是鲁迅经历 辛亥革 命后发 展 起 来 的 是因为 绝望 带来的 调整 , “ ” 。 在《 罗诗 力说 》 时 代 鲁迅 没有 日后 那 样 深 入 骨 髓 的 怀疑倾 向 相 摩 的 , 。 」 「 思 两 间 之 反 他是虔诚地相信 自己和 以 自己 的努 力改 善现 实的可能性 和 全 力 以 赴 的 “ ” , 、 。 文 尽管他对 一 些压 倒性的 启蒙 话语和 取 径 并不认 同 以至 有《 化 偏 至 论 》 破 《 恶 声论 》 中迥异时流 的洁 问 但这 多是认知 上 的质疑 而不是情 感 上 的别 异 , , 。 他 旨 漫 迅 议 趣 诗 普 学 的行 文 充满 了崇高 的献 身 感 充满 悲壮 的情 怀 、 , 。 辛 亥 以 后 鲁迅 对 历史 对 现 , , 、 实 对人性有更深 人的洞 察 这种洞察 不只 是因为 知识的增长而 获得 的明智 而 更 多是现实的经验 获得的体 贴 是因为现实 生 活 的戏剧性 搬 演 让 鲁迅 不得不 怀疑 沮 丧 , 、 , , , , 服胃 专制使人们变成 冷嘲 , , ‘ 共和使人们变成 沉默 ” ② , “ 中国现在的 事 即使 如 实描 写 在 别 国 的人们 或将 来 的好 中 国 的人们 看 来 也 都 会 觉 得 , , 旧 德语 意思是古怪 的 荒诞 的 , 、 实 也可 以包括他对 于 某种 自我心 境 的感受 上 的嘲讽 借 以攻击 沦丧 与 腐败 , 、 — 引者注 。 ” ③ 。 鲁迅说 的这 种 荒诞 其 “ ” “ ” 于 是 鲁迅 不 自觉地走向了 美学 。 , “ ” “ ” , 也借 以 自存 李欧梵说 、 “ 早 期作 品 中那尖 , 锐的 挑战的狂人和烈士 逐渐 为 痛苦的冷嘲 者 中年 的往事追忆者 以 及 失去 , 了 往昔 的自信 失望而伤感 的厌 世 者所替代 ‘ ’ ‘ ’ 、 。 这 些 不 同 的画 像 似 乎 反 映了他 。 ” , 的情绪从 呐喊 转向 仿徨 的那种 日益增加 的失望 , ④ ” , 其实 从 呐喊 到 仿徨 的转 变 与 从 摩 罗 到 狂 人 的转变相 比 实在 已算 不 得 什么 “ ” 。 “ ” “ ” , “ ” “ 而 狂人 与 摩罗 之 间的转变 也并 不 能 够掩盖 他们 之 间清 。 “ ” “ ” , 晰 的 血 脉 连接 ① 《 迅全集 》 卷 鲁 , , 第 , 页 , 。 ② 《 杂感 》 鲁迅 全集 》 小 《 卷 ③ 第 页 。 阿 正 传 的成因 》 鲁迅 自传 》 得后编 江 苏文 艺 出版社 王 见《 , , , 年版 第 页 。 , ④ 《 国现代文 学与现代性 十 讲 》 旦大 学 出版社 中 复 年版 第 , 鲁迅早年 与 中年 以后的主要 区 别 不在 思 想 尽 管 他越来越 尖锐 深 刻 而 在情 感 情 感 的区 别 也不是说 他对 身世家 国 的刻骨铭 心 的 关怀 有何不 同 对 于 人性 的揭集与 自我的省 思 迥 然异 样 而是表现出来 的情 感态度 的区 别 , , 、 , 。 , , 。 当表达 已经不能诉诸 一 种 直 接 的文 字 一 方 面 说 明 作者所 确 立 的是 文 , “ ” 学家 的身份 而不 再 是 充满 歧路 的现 实与人 生 的简 单 指画 者 同时也证 明 , , “ ” , 作者与他所处 的社 会隐含 了 某 种深刻 的对 立 而 不再是 一 种可 以 充分 对话 的 关系 甚至 是 一 种僵持 的势不两 立 的关 系 , , , 。 内含 了嘲 讽和 反讽 的 欧穆 亚 姿 “ ” “ ” 、 “ ” 态 意味着书 写 者下 意识 的 自我 调整 以便 与既 亲 又 寇 对 象 保 持 必要的心理 距 离和情感 距 离 ｝ 一 , 且 怨 且 慕 的 “ “ ” “ ” 。 年 , 月 日作 过年 》 说 《 有些 , 化 诗 学 与 文 英雄的作家 也 曾经 叫人终年发 奋 悲愤 纪念 , , ” , “ 一 定是 自己 毫不知 道 悲 愤 。 劳作 的人物 ,